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耳目一新
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＃《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》1>鑒，字紹達。少有父風，頗覽書傳。沉重少言，寬和好士。拜通直散騎常侍，尋加冠軍將軍，守河南尹。車駕南伐，以鑒為平南將軍，還，除左衛將軍，出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始，百度惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風，軌制粲然5>，皆合規矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，...
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
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意
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5.情感。唐．杜甫〈送李校書二十六韻〉：「臨岐意頗切，對酒不能喫。」唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之二：「花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。」
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寥寥無幾
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※明．胡應麟《詩藪．內編．古體下．七言》建安1>以後，五言2>日盛。晉、宋、齊間，七言歌行3>寥寥無幾。獨〈白紵歌〉、〈行路難〉時見文士集中，皆短章也。梁人頗尚此體，〈燕歌行〉、〈搗衣曲〉諸作，實為初唐鼻祖。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號（西元１９６∼２１９）。
(2) 五言：指五言詩，每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。
(3) 七言歌行：即七言古詩。歌行，一種古詩詩體。放情長言為「歌」，步驟馳騁為「行」。後漸無嚴格區別，而合歌行為一體。其音節、格律較一般詩體自由，富於變化。
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恰如其分
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剛好符合分寸。形容做事、說話等十分恰當。[例]他說話、做事總能恰如其分，所以頗受上司器重。
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刮目相看
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何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。
(2) 蒙：呂蒙（西元１７８∼２１９），字子明，富陂人。三國吳名將，曾計奪荊州、擒關...
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倫
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3.輩、類。《文選．賈誼．過秦論》：「吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。」
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讎
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3.適當、恰當。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「於是上使御史簿責魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。」
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易
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1.交換。如：「交易」、「貿易」、「以物易物」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。」
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結實
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2.強健。《西遊記》第二○回：「想我老孫雖小，頗結實，皮裹一團筋哩！」
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