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兩袖清風
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菇之類的地方特產，當作交際應酬的禮品。可是于謙在當河南巡撫時，每次回京城議事都不曾帶任何珍貴的物品去饋贈權貴，藉以拉攏關係，還寫下一首〈入京〉詩說道：「那些地方特產本是供人民享用，只因官員強行搜括反使人們遭殃。回京時，我是什麼也沒帶，只有『清風兩袖』去朝見天子，免得老百姓來道短說長。」後來「兩袖清風」這句成語就從這裡演變而出，用來形容作官廉潔，毫無貪贓枉法之事。
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歸因論
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於學生人格成長：心理學家稱積極歸因的學生為「成就型學生」；消極歸因的學生，稱之為避敗型學生。教師的回饋是影響學生歸因的重要因素。 中英文關鍵字中文關鍵字：歸因論英文關鍵字：Attribution Theory 參考資料張春興（2001）。教育心理學－三化取向的理論與實踐，頁310-318。台北：東華。蔡育嫺(2008)。父母歸因類型與情緒反應對國小高年級學童學業歸因、目標設定之影響。國立臺北教育大學心理與諮商學系碩士論文。
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仰
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5.依賴。如：「仰仗」、「仰賴」。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「今吾眾雖多，能戰者少，前無可仰之積，後無轉饋之資。」
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直搗黃龍
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澤、潞、晉、絳、汾、隰之境，皆期日興兵，與官軍會。其所揭旗以「岳」為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕1>以南，金2>號令不行，兀朮3>欲簽軍以抗飛4>，河北無一人從者，乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>，亦不能制其下，但諭7>之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部降，以至禁衛龍虎大王下忔查千戶高勇之屬，皆密受飛旗牓8>，自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：「直抵黃龍府9>，與諸君痛飲爾！」 〔注解〕
(1) 燕：燕京，宋時為金之首都。
(2) 金...
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慷慨解囊
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如言，於門外焚錢紙。妻又言曰：「四人去矣。彼不忍違吾面目，三日後，當治具酬之。爾母老，龍鍾不能料理中饋。及期，尚煩兒婦一往。」杜曰：「幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。」妻曰：「兒勿懼，去去即復返。此為渠事，當毋憚勞。」言已，即冥然，良久乃甦。杜問所言，茫不記憶。但曰：「適1>見四人來，欲捉我去。幸阿翁2>哀請。且解囊賂3>之，始去。」 〔注解〕
(1) 適：剛才、方才。
(2) 阿翁：婦人稱丈夫的父親。
(3) 賂：音ㄌㄨˋ，行賄，贈送財物而有所求。
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卻之不恭
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本指拒絕別人的邀請或贈予是不恭敬的。語本《孟子．萬章下》：「卻之，卻之為不恭，何哉？」後多用為接受他人的饋贈或邀請時的客套話。《金瓶梅》第三九回：「迭受重禮，使小道卻之不恭，受之有愧。」《文明小史》第五九回：「不怕輸，只管來。但是我卻之不恭，受之有愧。」
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精熟學習
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amp;限制 意義學生學習上的意義確保學生學力水準增進學生學業自我觀念與心理健康教師教學上的意義「回饋─校正」的個別化協助對學習的重要性改變教師對學習能力的看法利用人力資源協助學生學習在課程上的意義涵養學生終生學習的能力普遍而落實地實施人文課程塑造教室內和諧的人際關係創造高峰學習經驗 限制忽略對學習的中介歷程之探討，始精熟學習策略不易有效發揮功能。教材被分成若干細小材料再敘寫成教學目標（通常是行為目標），無法完全代表整體。難以界定精熟表現標準。編制優良教材耗費教師精力及時間。否定個別差異的價值。
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行為學習理論（Behaviourist_Theory）
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內在自發性的動機，強調外在控制的訓練價值。行為論者認為增強作用是行為習得的關鍵，個體的反應若能帶來回饋，就會被增強而保留這個行為。正負增強作用就是操作制約的概念，而懲罰則是企圖藉由懲罰的實施，來阻止個體再次表現不當的行為。行為學習理論在教學方面的應用有「行為改變技術」（behavior modification）和「編序教學」（programmed instruction）等。此派理論者認為學習是外顯行為改變的歷程，因此對於學習時的內在心理變化並不重視，又因為強調外在環境對學習的影響，因此主張應訂定可觀察、可測量的行為目...
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幼兒行為改變技術
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加，行為較主動的原因是「增強物」的介入。如：自動販賣機的操作，投幣立即得到飲料的滿足；打電腦的立即回饋，正確答案出現後的增強。開會的出席費高，或辦活動的供應物品多，都會造成參加者人山人海，甚至經費不夠的結果。給餐廳服務生較多小費，換毛巾的次數就會增加。學習情境如：幼兒學說再見，拍手或食物都是增強物；學生有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選...
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生命教育
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意義與價值，找出自己的存在價值與定位，並內化陶冶其人格情操，建立完整的人生觀與價值觀，並能貢獻所學回饋社會，造福更多的生命。是一種關於人之所以為人的意義、理想與實踐的教育。二、注重人際相處及尊重別人的價值性活動生命教育應重視人我的關係，因為人的生存是依靠他人而生存，不可能獨自存活，單一存在。所以生命教育是要培養學生對事情的洞察力與待人接物的智慧，激發學生對生命的熱情，並在別人需要上付出愛的關懷與行動，學習個人所作所為與別人和團體之間的關聯，尊重他人的生命，並且能夠與他人、社會和自然建立良好的互動關係，進而能珍惜人類所共同...
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貓頭鷹博士