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千篇一律
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04.《文明小史》第四六回：「顏軼回的著作，有些地方千篇一律，什麼『咄咄咄！咄咄咄！』」
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昭然若揭
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然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。...
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金玉其外，敗絮其中
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「金玉其外，敗絮其中」一語，在明代劉基〈賣柑者言〉文中，原本是指賣柑者所賣的柑，外表看起來像金玉般華美，剝開來內裡卻乾得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話，諷刺當時官員不能替百姓謀福，讓百姓陷於水火之中，卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」，享盡富貴榮華，這種欺世盜名的行徑，和外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外，敗絮其中」演變為成語，用來形容外表美好而內質破敗。
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賡
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抵償。《管子．國蓄》：「智者有什倍人之功，愚有不賡本之事。」唐．尹知章．注：「賡，猶償也。」
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不吝指教
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請人賜教的客套話。如：「請你不吝指教，看看有什麼缺點。」
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赴湯蹈火
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05.《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「這是什麼話！這種不平之事，我是赴湯蹈火，都要做的。」
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脫穎而出
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的人，就好像一把放在袋子裡的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什麼表現，你還是留下吧！」毛遂說：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進袋子裡，如果早點有這樣的機會讓你把我放進袋中，那我就不只是露出錐尖而已，而是早就顯露出才能，鋒芒畢露了！」平原君覺得毛遂說得有道理，就答應了，讓他一同前往。到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，都還沒有結果。毛遂於是持劍走到楚王面前，極力說明趙、楚聯合抗秦的利害關係。楚王終於被說服，答應趙國願意出兵援救。於是兩國當場歃血為盟，誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因...
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驚弓之鳥
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王不相信。過了一會兒，東方飛來一群雁，更羸把弓拉滿然後放掉，果真有一隻雁應聲墜落。魏王吃驚地問：『為什麼這樣可以把雁射下來？』更羸解釋說：『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」，用來比喻曾經受到驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。
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步步為營
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時，有人將陳式被擒的消息通報黃忠，黃忠趕緊和法正商議。法正認為夏侯淵為人輕浮急躁，憑恃著膽量，但卻沒什麼謀略，不妨藉此激勵士兵，拔營後出發，步步為營，每前進一程，就建立一個營壘，嚴防敵人攻擊，以此引誘夏侯淵出戰，設法擒抓他，這是變被動為主動的作法。於是黃忠就照法正的建議進行。果然，夏侯淵聽聞消息，就要出兵應戰，但張郃卻勸阻他，認為這是敵方的計謀，千萬不能出戰。夏侯淵急欲建功，不聽從張郃的建議，命令夏侯尚引兵出戰。黃忠與夏侯尚交鋒，夏侯尚敗仗，被黃忠抓回了寨中。後來「步步為營」就用來比喻行動謹慎，防備周全。
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斬釘截鐵
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居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰：「便請和尚釘鐵。」師曰：「口裡底是什麼！」
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