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合理的歷史重建
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合理的歷史重建是由英籍匈牙利著名的數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(lmre Lakatos, 1922~1974)試圖融合科學哲學與科學史於科學研究綱領方法論所提出的理論。
拉卡托斯曾為科學哲學與科學史的研究，提出一個口號：「沒有科學史的科學哲學是空洞的科學哲學；而沒有科學哲學的科學史是盲目的科學史」。他認為我們在發展科學研究綱領的同時，不可忘記我們所依據的資料乃是科學史，不能無中生有。 不過拉卡托斯也從另一種角度，提出他對科學史的看法：歷史的呈現在其本質上乃是一種「理性重建」的工作。因為任何歷史學家其實都自覺或不自覺地接受某一種方法論的指導，來編寫科學理論自身... |
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統計的歷史
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統計的歷史(History of statistics)目錄1 何謂統計2 統計的誕生2.1 英國2.2 德國3 關鍵字4 參考資料 何謂統計首先應先了解何謂統計，甚麼樣子的數學模是可被歸納為統計的範疇之內，其實最重要的因素就是，需要分析大筆資料之時，必須運用到統整的觀念，而將每筆資料分門別類，因此而發展出數表，來呈現龐大資料的樣貌。舉例而言，許多人力資料或者物資糧食等等，數量皆非常龐大，而必須利用數表的統計方式，來將每筆資料做區隔，如人力部分可將15歲以下之人力做為一個分類，15至25歲做為另一個區間，依此類推，即可整...
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六經皆史
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說，如隋代王通，宋代陳傅良，元代郝經，明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清代袁枚、章學誠、汪中等。見明．王世貞《藝苑卮言》卷一及清．章學誠《文史通義．內篇一．易教上》。
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漁經獵史
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形容博覽群書，學問淵博。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一二．進士王叡》：「進士王叡，漁經獵史之士也。」
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雜史類
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雜史類為中國圖書分類四分法中史部的一個類別。凡只記一事始末、一時見聞、或只是一家私記、帶有掌故性質的史書均屬之。例如〔國語〕、〔戰國策〕等。
雜史類首見於〔隋書經籍志〕，著錄範圍包括「博達之士，愍其廢絕，各記聞見，以備遺亡」；以及「學者鈔撮舊史，自為一書」；以及「委巷之說，迂怪妄誕，真虛莫測，然其大抵皆帝王之事」的史書。後代書目中的雜史類定義各不相同，如陳振孫〔直齋書錄解題〕將私人以紀傳體撰寫的史書入別史類，其他非紀傳體的史書入雜史類。明代焦竑編〔國史經籍志〕，則無論公私，將一切非紀傳體的史書均入雜史類。至清乾隆間編〔四庫全書總目〕，則將雜史類定義為：「事繫廟堂，語關軍國。或... |
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朝經暮史
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早上讀經書，晚上讀史書。形容勤奮不輟的鑽研學問。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「真個此人朝經暮史，晝覽夜習，口不絕吟，手不停披。」《孤本元明雜劇．孟母三移．楔子》：「雖然是居蓬蓽苫茅茨，你若是朝經暮史，那其間須有個稱心時。」
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史評
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1.針對歷史事件所作的評論文字。如賈誼過秦論、王夫之讀通鑑論等。
2.批評史書，對於史書的體例、結構、源流、取材、筆法等加以剖析評論的著作。如劉知幾的史通，章學誠的文史通義等。
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史跡
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過去發生的事件所遺留下來的文物或境域。如：「在考古學家們鍥而不捨的努力下，終於挖掘出許多珍貴的史跡。」
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雜史
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僅記述一事的始末、一時的見聞，或傳鈔舊史自成一書及私家記載之遺文舊事，有掌故性質足資考證者，稱為「雜史」。見《隋書．卷三三．經籍志二》、《四庫全書總目提要．卷五一．史部．雜史類》。
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內史
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職官名：(1)周禮春官之屬，掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法；隋代改中書內史令。民國初年，總統府亦嘗設內史，掌函牘。(2)秦時設置，治理京師之地。漢官亦承此制。《史記．卷八八．蒙恬列傳》：「始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。」《漢書．卷一九上．百官公卿表》：「內史，周官，秦因之，掌治京師。景帝二年分置左（右）內史。」(3)漢代稱諸侯之官，掌治國人。《史記．卷一二一．儒林傳．申公傳》：「周霸至膠西內史，夏寬至城陽內史。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「又漢代山陵，哀策流文，周喪盛姬，內史執策。」
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貓頭鷹博士