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明哲防身
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稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。全詩共分八章，在詩的第四章，稱贊仲山甫能奉行王命，能了解邦國的好壞；是一個明智，能保其身的人；只知道日夜奮力辦事，以事奉宣王。這是「明哲保身」的原義。後來這句成語的語義開始偏向「保身」，明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾，把自身利益得失置於最優先，為了達此目的，可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法，於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義，一轉變成消極退守的意義了。
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和悅
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溫和喜悅。[例]不管心情好壞，他總是臉色和悅的對待別人。
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豐歉
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豐收或歉收。指農作物收成的好壞。金．高士談〈村行〉詩：「逢人問豐歉，一一歎聲長。」
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吉凶
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1.福禍、好壞。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。」《文明小史》第一九回：「現在不知吉凶如何？急得他走投無路，恨不能立時插翅回去。」
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眼內無珠
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比喻不識貨、不辨好壞。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠。」
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否泰
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否，《易經》六十四卦之一，象天地不交，表惡運；泰，《易經》六十四卦之一，象天地交泰，表好運。「否泰」比喻命運的好壞。晉．潘岳〈西征賦〉：「豈地勢之安危，信人事之否泰。」晉．劉琨〈勸進表〉：「昏明迭用，否泰相濟。」
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不分好歹
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不辨別善惡好壞。《西遊記》第二九回：「只恐小妖兒捉了，不分好歹，挾生兒傷了你的性命。」
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功果
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2.以前為善為惡，致今日遭到好壞結果的報應。《西遊記》第二三回：「纔變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛，這個都是各人的功果，你莫攀他。」
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賣油娘子水梳頭
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賣油郎的妻子卻用水飾髮。比喻自己有東西，自己卻捨不得用。《紅樓夢》第七七回：「賣油的娘子水梳頭。自來家裡有的，好壞不知給了人多少，這會子輪到自己用，反倒各處求人去了。」
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玉石俱碎
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不分賢愚、善惡好壞，一同受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「忽朝陽之安，甘折苕之末，日忌一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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