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生產線
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按照設計好的程序安排的成套生產設備。[例]生產線規劃的好壞，對工作效率有重大的影響。
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嫁雞逐雞
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（諺語）傳統禮教認為女性婚後，不論丈夫好壞，都要從一而終。宋．歐陽修〈代鳩婦言〉詩：「人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。」《西遊記》第九三回：「常言：『嫁雞逐雞，嫁犬逐犬。』女有誓願在先，結了這球，告奏天地神明，撞天婚拋打。」也作「嫁雞隨雞」。
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高級價值
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超越個人，超越歷史的價值本體，如倫理精神、宗教精神等等。(註2) 總結在價值高低的比較中，就有所謂的好壞比，其中天主教湯瑪士主義者稱精神的價值高於理智的價值，而理智的價值又高於身體的價值，我們平時的音樂、美術培養，又高於消極的娛樂價值，如遊戲等等，而科學、哲學等知識的充實，又高於各種感性慾望的滿足，在責任上的價值滿足又高於表面的權威服從價值，而各類的教育理念，也均是較高層次的價值，因此即使上述諸多價值二者皆屬於高級精神層面的價值，卻依然能再分出他們的好壞
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有眼色
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1.有眼光，能分辨是非好壞。《歧路燈》第八回：「只是那光景，我就估出來六七分。兄弟隔皮斷貨，是最有眼色的。」
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石人
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2.徒具人形，而懵愚不知好壞的人。一說如石人的常存不死。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！」
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玉石同燼
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不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。
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印堂
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相術學上稱兩眉中間的地方。[例]相命者常根據印堂的氣色來判斷一個人運數的好壞。
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評頭評足
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本為評論婦女姿態儀容。後引申為評論是非好壞。如：「那件事大伙正在評頭評足，議論紛紛。」也作「品頭題足」。
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隔皮斷貨
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隔著封皮，斷定貨物的好壞。比喻由外表判斷內部底細。《歧路燈》第八回：「只是那光景，我就估出來六七分。兄弟隔皮斷貨，是最有眼色的。」
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嫁狗隨狗
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（諺語）傳統禮教認為女性婚後，不論丈夫好壞，都要從一而終。宋．陳造〈題六么後〉詩：「蘭摧蕙枯崑玉碎，不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。」也作「嫁狗逐狗」。
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貓頭鷹博士