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掌上明珠
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「掌上明珠」是捧在手上的一顆明珠，比喻極為珍愛的人或物。晉代的傅玄有一首樂府詩〈短歌行〉描述一名女子被拋棄後悲傷無奈的心境，詩中有「昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。」說情郎以前視我如捧在手掌上的明珠，那樣珍貴，為何突然有一天將我拋棄在溝渠？後來「掌上明珠」這句成語就從這裡演變而出，比喻極為珍愛的人或物，亦用於指寶貝兒女，如金．元好問的〈楊煥然生子〉詩：「掌上明珠慰老懷，愁顏我亦為君開。」近代則多指愛女，如《程乙本紅樓夢》第二回：「只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。」
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形影不離
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03.清．馮桂芬〈潘母張太夫人墓志銘〉：「公薨，哀毀盡禮，與汪夫人相慰藉，形影不離。」
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調和
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6.安慰。《水滸傳》第七回：「婦人家水性，見了衙內這般風流人物，再著些甜話兒調和他，不由他不肯。」
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兄友弟恭
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兄弟間感情和睦，能相互友愛尊敬。[例]子女之間能兄友弟恭，是父母最大的安慰。
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置之度外
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條。
01.明．盧象昇〈寄外舅王帶溪先生書〉九首之五：「夫功名身命，已度外置之，但兩親在堂，何以相慰？」
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洗
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以水去汙。如：「洗衣」、「洗澡」、「洗頭」、「洗碗」。
去除。如：「洗雪」、「洗罪」、「洗刷冤屈」。
空空的。如：「家貧如洗」、「囊空如洗」。
改過向善的。如：「洗心革面」。
可供洗淨的器皿。如：「筆洗」。
將拍攝好的底片顯影定影。如：「洗照片」。
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重見天日
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一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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骨瘦如柴
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「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。
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吊
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4.到喪家慰問祭奠。同「弔」。如：「吊祭」、「哀吊」。
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弔民伐罪
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征討有罪的人，以撫慰百姓。《宋書．卷九五．索虜傳》：「興雲散雨，慰大旱之思，弔民伐罪，積後己之情。」》周書．卷四八．蕭詧傳》：「今魏虜貪惏，罔顧弔民伐罪之義，必欲肆其殘忍，多所誅夷。」也作「伐罪弔民」。
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貓頭鷹博士