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  美國全國教育協會於一九一一年成立中等教育造委員會(Commission on Reorganization of Secondary Education),網羅當時全國教育界領袖,分成十六組,並由十六組主席會同數名權威學者,另行組織審查委員會(reviewing committee)。經六、七年之研究,於一九一八年提出報告,並由美國聯邦教育署刊布,名為[中等教育革基本原則](Cardinal Principles of Secondary Education),而為美國教育史上最有名的、且引用最廣的文獻之一。此一文獻,提出的七項中等教育目標,迄今仍為美國乃至於世界各國辦理中等教育的圭梟...
    
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玉,玉佩,所以節行步。古時君臣或貴族,因身分不同,步履佩玉也就有差別。玉,謂死者身分已變,葬禮也應有所變。《左傳.定公五年》:「六月,……丙申,卒于房。陽虎將以璵璠斂,仲梁懷弗與,曰:『玉。』」也作「行」。
宗教     
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十六世紀時,因羅馬教會日趨腐敗,歐洲各國遂有一連串的宗教革運動。如以德人馬丁路德為首,提倡革新宗教之說,領導修羅馬天主教部分教義,主張基督教教旨,以聖經為信仰的最高原則,各國多附和,遂有新教派的建立。此外瑞士賈爾文、英國亨利第八亦相繼響應,自此西洋宗教分裂成許多派系。
絃易張     
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即「弦更張」。見「弦更張」條。01.《三國志.卷四八.吳書.三嗣主傳》:「評曰:『……休以舊愛宿恩,任用興、布,不能拔進良才,絃易張,雖志善好學,何益救亂乎?』」02.《陳書.卷三○.傅縡列傳》:「陛下如不絃易張,臣見麋鹿復遊於姑蘇臺矣。」改調解張"> 
風移俗     
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轉移風氣,變習俗。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.杜襲》:「杜襲字子緒,潁川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉:「遷濟陰太守,以德讓為政,風移俗。」
    
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婦女再嫁。《晉書.卷八八.孝友傳.李密傳》:「父早亡,母何氏醮。」也作「嫁」、「再醮」。
傾斜     
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距離測量時各中心樁之高度未必相同,因此量測之每一段長度是在傾斜面上,將該面上長度化歸為同一水平面上所做長度之修正量。
    
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天。《儒林外史》第五二回:「我日少不得同鳳四哥來奉拜,是要重重的叨擾哩!」《文明小史》第四五回:「他們說那個時候要睡了,好在他們還有幾天耽擱,大人不必急急,竟是日領情罷!」
    
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1.變制度。三國魏.曹冏〈六代論〉:「胡亥少習剋薄之教,長遵凶父之業,不能制易法,寵任兄弟。」
2.大陸地區指裝。如:「電話制費」。
巴斯道的學校革計畫     
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  汎愛主義(Philanthropism)倡導者巴斯道(J.B. Basedow, 1723~1790),以其所受良好人文學校(Ritter Akademic)教育的背景,精研盧梭(Jean Jacques Rousseau)的教育巨著〔愛彌兒〕(Emile)的領悟,提出深具理想的學校革計畫,努力去實現盧梭自然主義(Naturalism)的教育理想及兒童教育的新教育法。
  巴氏結合盧梭和拉夏洛泰(Louis-R. de La Chalotais)的國民教育理論,潛心致力於教育革研究及其運動的推展,一方面他極力主張國家應設全國教育委員會,負起主管學校工作、圖書、講堂及一切與公共...
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