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洪深
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》(1924，戲劇協社時期作)《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》(1930，合稱《農村三部曲》，主編時事新報副刊時期作)《走私》、《鹹魚主義》、《鎢》、《漢宮秋》、《多年媳婦》(1936，明星公司時期作)《包得行》、《黃白丹青》、《女人女人》、《雞鳴早看天》(1940，軍委會政治部三廳戲劇科長時期作)《這就是美國的生活方式》(1951) 評價 作為中國接受過西方系統戲劇訓練的第一人，洪深回國後開創了數個第一：1.確立「話劇」的名稱2.最先建立起了話劇的專業導演職能和正規排演制度3.在中國最早寫出完整的電影劇本：《申屠氏...
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胡語
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1.泛指北方和西北方各民族的語言。《資治通鑑．卷二七六．後唐紀五．明宗天成四年》：「上退朝，多召入便殿，訪以時事，福以胡語對。」唐．杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三：「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」也稱為「胡言」。
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上朝
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1.舊日官吏入宮覲見皇帝，奏事議政。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「經國有體，必詢諸朝，所以尚書置令、僕、丞、郎，旦旦上朝，以議時事。」
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紀錄片
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對某一政治、經濟、軍事、文化生活或歷史性事件作系統、完整紀錄報導的影片。通常取材於現實社會，不容任何虛構，由於題材和表現方法的不同，可分為時事報導、文獻、傳記、自然和地理等類。
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貴手高抬
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此處所列為「高抬貴手」之典故說明，提供參考。宋代邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩中有兩句寫到「能斟時事高抬手，善酌人情略撥頭」，大意是：既能審度當時的事情狀況，適當的抬高手寬容對方；又善於考慮人情事故，稍微的轉頭掉轉方向，顧及情理。後來「高抬貴手」這個成語可能從這裡演變而出，用作請求寬容饒恕的客套話。
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座談會
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召集相關人員，就某一問題互相交換意見而舉行的會議。如：「學術座談會」、「時事座談會」。
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傷時感事
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對時事世局有所感傷。如：「世局並不如你想像中的糟，你就別再傷時感事了！」
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循次而進
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此處所列為「循序漸進」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈答竇秀才書〉（據《全唐文．卷五五一．韓愈》引）愈白：愈少駑怯，於他藝能，自度無可努力，又不通時事，而與世多齟齬；念終無以樹立，遂發憤篤專於文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符於空言而不適於實用，又重以自廢；是故學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，喘喘焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時，當道者又皆良有司1>，操數寸之管，書盈尺2>之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科3>；今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子...
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十行一目
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，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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一目數行
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，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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