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哲人其萎
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其，將要。哲人其萎指智慧卓越的賢人即將死亡。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？』」後用來悼念已故的賢者。漢．崔瑗〈河間相張平子碑〉：「哲人其萎，罔不時恫。」
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視若無睹
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相似詞：置若罔聞、視而不見、熟視無睹
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橐籥
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2.比喻自然、造化。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」
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滄海遺珠
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有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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捕
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2.獵取。《文選．揚雄．長楊賦》：「張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬。」《文選．束晳．補亡詩六首之一》：「淩波赴汨，噬魴捕鯉。」
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有備無患
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＃《書經．說命中》王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官，官不及私昵，惟其能。爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥1>時。有其善，喪厥善2>；矜其能，喪厥功3>。惟事事乃其有備，有備無患4>。 〔注解〕
(1) 厥：其也。
(2) 有其善，喪厥善：自有其善，則人不以為善。
(3) 矜其能，喪厥功：自誇其能，則人不以為能。
(4) 患：災害、禍害。〔參考資料〕另可參考：《左傳．襄公十一年》
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名不虛傳
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參考詞語︰名不虛立注音︰ㄇ｜ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰míng bù xū lì釋義︰猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。
01.《史記．卷一二四．遊俠列傳．序》：「以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。」
02.《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．徐邈》：「帝大笑，顧左右曰：『名不虛立。』」 參考詞語︰名不虛行注音︰ㄇ｜ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰míng bù xū xíng釋義︰猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。
01.《晉書．卷四二．唐彬列傳》：「帝顧四坐曰：『名不虛行。』」 參考詞語...
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淳樸
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敦厚樸實。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「績溪城處於萬山之中，彈丸小邑，民情淳樸。」也作「淳厚」。
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惡貫滿盈
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＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。...
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台
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2.表示疑問的意思。相當於「何」、「什麼」。《書經．湯誓》：「今汝其曰：『夏罪其如台？』」《後漢書．卷四○．班彪列傳下》：「罔光度而遺章，今其如台而獨闕也！」
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貓頭鷹博士