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盡忠報國     
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親以德,合膺重寄。公等備受朝恩2>,當思盡忠報國,奈何一旦欲以神器3>假4>人!之儀有死而已,不能誣先帝。」於是昉等知不可屈,乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽,之儀又正色曰:「此天子之物,自有主者,宰相何故索之?」於是隋文帝大怒,命引出,將戮之,然以其民之望也,乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕 (1) 典故或見於《宋史.卷三六五.岳飛列傳》。 (2) 朝恩:朝廷恩惠。 (3) 神器:比喻帝位。 (4) 假:借。〔參考資料〕 《宋史.卷三六五.岳飛列傳》檜遣使捕飛父子證張憲事,使者至,飛笑曰:「皇天后土,可表此心。」初命何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有「盡忠報國」四大字,深入膚理。既而閱實無...
言聽計從     
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近義:百依百順,唯命是從,唯命是聽反義:如風過耳,馬耳東風,置若聞,聽而不聞辨似: 「言聽計從」及「百依百順」都有完全聽從他人意見的意思。 「言聽計從」側重於信任之意;「百依百順」側重於順從之意。 言聽計從 百依百順 辨似例句 ○ ㄨ 經理很信任小王,對他總是~。 ㄨ ○ 他非常寵愛妻子,對她的要求總是~。
未成一簣     
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此處所列為「功虧一簣」之典源,提供參考。 《書經.旅獒》嗚呼!夙夜1>或不勤2>。不矜3>細行,終累4>大德。為山九仞5>,功虧一簣6>。允迪茲7>,生民保厥居,惟乃世王8>。 〔注解〕 (1) 夙夜:從早到晚。 (2) 或不勤:無有不勤;沒有不勤奮的時侯。 (3) 矜:謹慎、注意。 (4) 累:連累使受損害。 (5) 九仞:比喻已接近完成的高度。仞,古代計算長度的單位。八尺為一仞,一說七尺為一仞。 (6) 簣:盛土的竹器。 (7) 允迪茲:如果真能這樣做。允,果真。迪,實踐。茲,此。 (8) 世王:世世代代君臨天下。王,音ㄨㄤˋ。
弔民伐罪     
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征討有罪的人,以撫慰百姓。《宋書.卷九五.索虜傳》:「興雲散雨,慰大旱之思,弔民伐罪,積後己之情。」》周書.卷四八.蕭詧傳》:「今魏虜貪惏,顧弔民伐罪之義,必欲肆其殘忍,多所誅夷。」也作「伐罪弔民」。
不合時宜     
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劾伏誅,弟子仍密傳其道。哀帝時夏賀良建言改元易號,以續漢祚。後帝覺其言無驗,視其執左道、亂朝政、誣君上,下令誅之。 (2) 增益漏刻:增加漏箭上顯示時刻的刻度,由晝夜一百刻增為一百二十刻。漏刻,古代計時的器具。漏,指盛水的銅壺;刻,音ㄎㄜˋ,指刻有度數的箭。以銅壺盛水,底穿一小孔,水漸漏則壺中漏箭上的刻度就漸次顯露,據以測知時刻。
苟同     
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隨聲附和。如:「你這種顧他人安全的行為,我實在無法苟同。」
姑息養奸     
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過分縱容,助長壞人壞事。《清史稿.卷二九五.隆科多傳》:「孰知朕視為一德,彼竟有二心,招權納賄,擅作威福,欺悖負,朕豈能姑息養奸耶?」
酒池肉林     
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02.《封神演義》第二二回:「況天下已反四百諸侯,而紂王肆行不道,殺妻誅子,製炮烙、蠆盆,醢大臣,廢先王之典,造酒池肉林,殺宮嬪,聽妲己之所讒,播棄黎老,昵比罪人,拒諫誅忠,沉酗酒色;謂上天不足畏,謂善不足為,酒色荒淫,有悛改。」
    
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2.朝廷、朝代。《書經.康王之誥》:「雖爾身在外,乃心不在王室。」宋.蘇軾〈教戰守策〉:「天下分裂,而唐室因以微矣。」
欺世盜名     
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02.宋.楊萬里《誠齋詩話》:「李綱罷相被謫,汪彥章行詞云:『朋黨上,有虞必去于驩兜;欺世盜名,孔子首誅乎正卯。』」
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