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計用     
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形容深被信任。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言計用,故吾得以至於此。」也作「言計行」。
於聾     
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借聾人的耳朵去。比喻所求非人而一無所得。唐.韓愈〈答陳生書〉:「足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借於聾,求道於盲。」
    
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全神貫注的。唐.李子卿〈秋蟲賦〉:「瞪視凝,傷如之何!」《聊齋志異.卷九.佟客》:「近壁凝,但聞人作怒聲。」
資料     
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  廣義而言,視資料係指所有以視覺或覺傳遞訊息的資料形式。就此定義來看,印刷的資料形態,甚或書本雖均是以文字來傳遞訊息,但亦是由視覺來閱讀,因此也可說是視資料,如此包含的範圍過於廣泛,無法達到分辨的目的,因此不為一般採用。
  在一般的用法上,視資料係指以影像(形像)或聲音來承載與傳遞訊息的資料形式。就此而言,投影片、幻燈片、照片、圖表、掛圖、地圖等均是以影像為主要的承載與傳遞訊息的管道,即均屬視資料。唱片、錄音帶等以聲音來承載與傳遞訊息,電影片、影碟、錄影帶等同時以影像與聲音承載與傳遞訊息,自然亦為視資料。而模型、標本等係以其外觀形象為承載與傳遞資訊的管道,也屬視資料...
診器     
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一種醫療器材。中空橡皮軟管,一端接喇叭口狀物放置於欲之處;另一端接分歧為二的金屬硬管,置於雙耳中,可將聲音放大,而取物體或人體內的聲音。也稱為「筒」。
    
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從命令。《三國演義》第二回:「若不殺這廝,反要在他部下令,其實不甘!」
    
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暗中偷。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「然左右多竊者,范雎恐,未敢言內,先言外事。」《三國演義》第三四回:「原來蔡夫人素疑玄德,凡遇玄德與表敘論,必來竊。」
牧豕     
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東漢時承宮為人牧豕而講春秋,勤學不倦的故事。典出《後漢書.卷二七.承宮傳》。後比喻勤學。
    
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對電訊、音響等的監控測。如:「監電話」。
妄言妄     
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隨便說說,隨便。語本《莊子.齊物論》:「予嘗為女妄言之,女奚以妄之。」比喻不求真實。清.袁枚〈子不語.序〉:「文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄,記而存之。」
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