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聽憑尊便
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任隨你的決定。《老殘遊記》第二〇回：「既如此，聽憑尊便，但望早去早回。」
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聽天命
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聽從上天及命運的安排，任其自然發展。《儒林外史》第二五回：「立嗣承祧，兩無異說。如有天年不測，各聽天命。」
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駭人聞聽
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即「駭人聽聞」。見「駭人聽聞」條。01.宋．朱熹〈答詹帥書〉其三：「浙中近年怪論百出，駭人聞聽，壞人心術。」02.《豆棚閑話》第五則：「忽一日仰天而嘆，說出一句駭人聞聽之言，道人生天地間，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞兒，若做個世上不沉不浮，可有可無之人，有何用處？」
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駭人視聽
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猶「駭人聽聞」。見「駭人聽聞」條。01.《隋書．卷六九．王劭列傳》：「初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙。」（源）02.宋．安燾等〈周書序〉：「考於書，唯府兵之設，斂千歲已散之民而係之兵，庶幾得三代之遺意，能不駭人視聽以就其事，而效見於後世。」
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聽知覺
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「聽知覺」係指個體有意義的辨認、選擇及理解聲音刺激的能力。當聽覺器官接受外界的刺激後產生神經衝動，神經衝動經過神經系統的傳導，傳達至分布在腦部的聽覺中心。在此層次中的刺激僅由聽覺中心感受，還沒有達到意義的了解。要了解所聽到刺激的意義，神經衝動須再傳遞到更高層次的語言中樞及概念中樞；經過辨認、理解、記憶、聯想、經驗和組織等過程後，這些刺激才會有意義，而且形成為聽知覺。
聽知覺能力包括下列幾項： 1.聽覺敏銳性(auditoy acuity)：聽得見音響刺激的能力。例如能聽到手錶運轉的聲音，沒有明顯的聽力喪失現象。 2.聽覺收訊能力(auditory ... |
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聽骨
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中耳鼓室內的三塊小骨，即錘骨、砧骨和鐙骨的總稱。三骨以滑膜關節相連成鏈，由韌帶連於鼓室壁。聽骨鏈的外側端附著於鼓膜，內側端附著於內耳的前庭窗，可將聲波所引起的鼓膜震動傳入內耳。也稱為「耳小骨」。
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聽筒
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2.聽診器的別稱。參見「聽診器」條。
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惟命是聽
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絕對服從命令，不敢違抗。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「下官殿下之鷹犬，敢不惟命是聽。」《薛仁貴征遼事略》：「公主見問，笑而言曰：『將軍欲過此嶺，何難之有！依我一言，大功必建。』仁貴躬身，遂言：『惟命是聽。』」也作「惟命是從」、「唯命是聽」、「唯命是從」。
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俛首聽命
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低著頭聽著命令。形容恭順服從的樣子。如：「迫於形勢，大夥只能俛首聽命，不敢有絲毫意見。」《明史．卷一八六．許進列傳》：「貢使每至關，率下馬脫弓矢入館，俛首聽命，無敢譁者。」
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聽證
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一種在有決策權的機構或官員前，表達自我主張或對抗他人指控的機會。最早僅限於陪審團面前的司法審理，而後人權擴張，乃產生行政聽證。今美國國會有立法聽證的慣例，以表明其公平性。
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貓頭鷹博士
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