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聽知覺
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「聽知覺」係指個體有意義的辨認、選擇及理解聲音刺激的能力。當聽覺器官接受外界的刺激後產生神經衝動,神經衝動經過神經系統的傳導,傳達至分布在腦部的聽覺中心。在此層次中的刺激僅由聽覺中心感受,還沒有達到意義的了解。要了解所聽到刺激的意義,神經衝動須再傳遞到更高層次的語言中樞及概念中樞;經過辨認、理解、記憶、聯想、經驗和組織等過程後,這些刺激才會有意義,而且形成為聽知覺。
聽知覺能力包括下列幾項: 1.聽覺敏銳性(auditoy acuity):聽得見音響刺激的能力。例如能聽到手錶運轉的聲音,沒有明顯的聽力喪失現象。 2.聽覺收訊能力(auditory ... |
言聽計用
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形容深被信任。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」也作「言聽計行」。
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聽天命
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聽從上天及命運的安排,任其自然發展。《儒林外史》第二五回:「立嗣承祧,兩無異說。如有天年不測,各聽天命。」
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反聽內視
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自己反省檢查。《晉書.卷五一.摯虞傳》:「其日月之眚,水旱之災,則反聽內視,求其所由,遠觀諸物,近驗諸身。」也作「內視反聽」。
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恭聽
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恭敬的傾聽別人談話。《文明小史》第三一回:「伯集受了一肚子悶氣,索性連口也不開,拉長了耳朵,恭聽他們議論。」
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聽便
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隨其意,任從自便。如:「一切聽便」。
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聽骨
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中耳鼓室內的三塊小骨,即錘骨、砧骨和鐙骨的總稱。三骨以滑膜關節相連成鏈,由韌帶連於鼓室壁。聽骨鏈的外側端附著於鼓膜,內側端附著於內耳的前庭窗,可將聲波所引起的鼓膜震動傳入內耳。也稱為「耳小骨」。
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聽事
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1.處理政事,判斷是非曲直。《漢書.卷七六.韓延壽傳》:「是日移病不聽事,因入臥傳舍,閉閣思過。」
2.官府治理政事的大堂,私人住宅大廳也沿用此稱。南朝宋.劉義慶《世說新語.政事》:「值積雪始晴,聽事前除雪後猶溼。」也作「廳事」。
治理政事。《漢書.卷八.宣帝紀》:「五日一聽事,自丞相以下各奉職奏事,以傅奏其言,考試功能。」也作「聽政」。
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聽力
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耳朵辨別聲音的能力。也稱為「聽能」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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