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諷
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2.誦讀。如：「諷經念佛」。
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候
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4.服侍。如：「伺候」。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「勃字叔陽，年十二能誦詩、書。常候援兄況。」《宋史．卷二四二．后妃傳上．孝章宋皇后傳》：「性柔順好禮，每帝視朝退，常具冠帔候接，佐御饌。」
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水乳交融
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※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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天衣無縫
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＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不讀五經2>而意合，不觀天文3>而心通，不誦禮律而精當4>。天賜其衣，男朱衣縞帶5>委貌冠，女碧衣戴勝6>皆無縫。 〔注解〕
(1) 典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。
(2) 五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
(3) 天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。
(4) 精當：精確適當。
(5) 縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。
(6) 戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。...
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不可思議
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《維摩詰經．不思議品》：“諸佛菩薩有解脫名不可思議。” 2.語譯 原為佛教用語，指思維和言語不能達到的微妙境界。後指事情不可想像，難以理解。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 不可捉摸 神乎其神 相反詞 一目了然 心知肚明 5.例句 他年紀那麼小，怎能背誦這麼多唐詩？真是不可思議。
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危言聳聽
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聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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吟
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3.詠、誦。如：「吟詠」。《莊子．德充符》：「倚樹而吟，據槁梧而瞑。」
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推陳出新
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清．袁枚《隨園詩話．卷四》：「題古蹟，能翻陳出新最妙。……嚴子陵釣臺或題云：『一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著簑衣去，煙水茫茫何處尋？』」
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蕭規曹隨
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明確，所以只要謹守職責，不要有所廢失即可，因此在他做丞相的這段時間，一切都遵守之前的規模。當時人們歌誦蕭何和曹參說：蕭何制定了嚴明一致的法規，而曹參沿用蕭何訂下的法度，無所更動，因此為政者當清淨無為，而人民生活即能得到安定。後來這個故事被濃縮成「蕭規曹隨」，漢代揚雄〈解嘲〉一文即用了這句話，後多用來比喻後人依循前人所訂的規章行事。
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觸類旁通
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04.清．魏裔介〈與姪勗纂修先賢卜子集書〉：「古人之於詩，如飢渴之於飲食、衣服之於身體。而後世之學者誦之而不知其義，亦鮮能觸類旁通，引而喻之。」
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貓頭鷹博士