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失
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3.找不到。如：「迷失方向」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。」
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頌
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3.朗讀。通「誦」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？」
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囈語
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1.說夢話。晉．王嘉《拾遺記》卷八：「常在孫策座上酣醉，忽臥，於夢中誦周易一部，俄而驚起，……眾座皆云：『呂蒙囈語通周易。』」《聊齋志異．卷一．賈兒》：「伺母囈語，急啟燈，杜門聲喊。」
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高朋滿座
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客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
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出手
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1.撰作的詩文，方才脫稿。《陳書．卷二六．徐陵傳》：「每一文出手，好事者已傳寫成誦。」
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自顧不暇
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※《晉書．卷一○二．劉聰載記》趙固郭默攻其河東，至於絳邑，右司隸部人盜牧馬負妻子奔之者三萬餘騎。騎兵將軍劉勳追討之，殺萬餘人，固、默引歸。劉頡遮邀擊之，為固所敗。使粲及劉雅等伐趙固，次于小平津，固揚言曰：「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固，屯于洛汭，遣耿稚、張皮潛濟，襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之，以告粲。粲曰：「征北南渡，趙固望聲逃竄，彼方憂自固，何暇來邪！且聞上身在此，自當不敢北視，況敢濟1>乎！不須驚動將士也。」是夜，稚等襲敗粲軍，粲奔據陽鄉，稚館穀粲壘。雅聞而馳還，柵于壘外，與稚相持。聰聞粲敗，使太尉范隆率騎赴之，稚等懼，率眾五千，突圍趨北山而南。劉勳追之，戰于河...
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雕蟲小技
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文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖...
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旁
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2.輔佐、幫助。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。」漢．王逸．注：「旁，輔也。」
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飛揚跋扈
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參考詞語︰跋扈飛揚注音︰ㄅㄚˊ ㄏㄨˋ ㄈㄟ ｜ㄤˊ漢語拼音︰bá hù fēi yáng釋義︰猶「飛揚跋扈」。見「飛揚跋扈」條。
01.宋．王安石〈辭免平章事監修國史表〉其二：「百姓以安平無事之時，而未免流離餓莩；四夷以衰弱僅存之勢，而猶能跋扈飛揚。」
02.清．錢泳《履園叢話．卷七．臆論．拒客》：「嘗有詩云：『平生跋扈飛揚氣，消盡官廳一坐中。』誦之令人齒冷。」
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一塵不染
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靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，...
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貓頭鷹博士