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倍事半     
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即「事半倍」。見「事半倍」條。01.宋.彭龜年〈送張少卿知漢州用漢字韻〉詩:「願言堅晚節,倍事則半。」
    
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1.以武力征服人的績。《詩經.豳風.七月》:「二之日其同,載纘武。」
2.武術。唐.張鷟《游仙窟》:「張郎才器,乃是曹植天然。今見武,又復子南夫也。」也作「武工」。
4.山名。位於武縣南一百里,縣因山而得名。
尺寸之     
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形容微小的勞。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢王將數十萬之眾,距鞏、雒,阻山河之險,一日數戰,無尺寸之。」《三國演義》第三回:「爾無尺寸之,焉敢妄言廢立,欲亂朝廷?」
    
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1.效驗。《商君書.錯法》:「故人君者,先便請謁而後力,則爵行而兵弱矣。」
2.夫和力量。唐.白居易〈卯時酒〉詩:「未如卯時酒,神速力倍。」
計日程     
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可以按日計算進度、成效。形容不久即可成。如:「這次工程經由團隊努力,可以計日程,圓滿完成。」
帶罪立     
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有罪之人建立績以補償罪責。《官場現形記》第二八回:「舒某人有罪;佛爺很可以革掉他的名,叫他帶罪立,以觀後效。」也作「戴罪圖」、「戴罪立」。
大學的社會     
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  大學的社會能包括社會化、選擇及創新。
  大學從事教學,協助學生接受文化規範,充實生活知識,謀得就業知能,扮演適當社會角色,這就是社會化能。早期傳統大學的社會化能,與現代大學的社會化能,並不相同。前者重在協助學生適應既成的社會結構,學習既定的社會角色;後者重在協助學生培養適應變遷社會的能力,並學習角色的變遷。在傳統社會中,大學教育的成敗較不影響個人日後的社會地位;在現代社會中,大學教育過程社會化的結果,則顯然影響個人日後的社會地位。
  大學其有選擇的能。象徵地位的大學教育日漸式微。現代大學培養學生服務社會的才能。一方面,大學尊重個人需要,進行全人教育。另一方...
學校的結構     
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  提倡「學校的結構能」的是德國教育家費爾德霍夫(Jürgen Feldhoff),是受美國社會學家帕森斯(Talcott Parsons, 1902~1979)的「結構能的社會學理論」(Structure Functional Sociological Theory)的影響,把學校看成是社會制度的雛型。從這方面,把學校看成是一種組織,一種社會機構。從社會觀點看學校實際,可以把學校看成是一種相互關係、有規範、有普通社會習性、有期待的制度。
  把學校看成是一種「機構」的觀念,採取民俗學及文化人類學的觀點,認為學校有四項能:(1)透過行為習性,提出人的行為指導方式;(2)透過消除...
賞不當     
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獎賞與勛不相當。《荀子.正論》:「夫德不稱位、能不稱官、賞不當、罰不當罪,不祥莫大焉。」《明史.卷二一〇.趙錦傳》:「致朝廷之上,用者不賢,賢者不用;賞不當,罰不當罪。」
    
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花費時間與心力。如:「要想在事業上有所成就,就得多下夫。」
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