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五十笑百
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即「五十步笑百步」。見「五十步笑百步」條。01.清．陳確《陳確集．別集．卷六．葬書上．與張元岵前輩書》：「蓋族葬之禮行，則葬師之說廢；葬師之說行，則族葬之禮廢；此必不兩存之勢。稍為牽制，必致濫觴，五十笑百，可為明喻。」
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得一望十，得十望百
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既得一分利益，卻又巴望能得到十分、百分的利益。比喻貪得無厭。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。」
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諫太宗十思疏
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文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十項修身治國的準則，以規諫太宗立德建業。
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十日一水，五日一石
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十天才畫一條水，五天才畫一塊石。語本唐．杜甫〈戲題畫山水圖歌〉：「十日畫一水，五天畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。」形容畫家精心構思，不輕易下筆。如：「張大師為了這幅畫耗費了三年的光陰，十日一水，五日一石，真可說是曠世之作。」
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［非十二子篇］
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［非十二子篇］為［荀子］書中的一篇；荀子在本文中批評了當時流行的各家學術思想，列舉當時流行之十二子學說加以駁斥，是一篇研究先秦思想極為重要的文獻。
荀子處於周、秦之際，見到王綱廢弛、人倫頹喪，仁義失而暴亂興，因而想要振衰起敝、重整倫常。他認為「禮」是個人與社會行為的最高準則，若使君臣父子，都能以禮相繫，罪亂就無由興作。因而荀子指出：「隆禮」是重整綱常最為重要的基本工作，其他一切不合乎「禮」的要求，都是邪說暴行，必須加以摒棄。故對當時流行的各種學說，荀子都有批評。 荀子批評它囂與魏牟：「縱情性，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治。」於陳仲、史鰌，則說是：「忍情性，谿別... |
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鈷六十加馬射線法
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γ-射線（Gamma ray）係波長界於10-11～11-14 M之電磁波。γ-射線得自於放射性元素之原子核分裂，諸如工業上最常被採用之鈷60或是銫137。由於其高能量，使得γ-射線具有很強的穿透力，意味著此種射線可誘發被照射材質內部之改變，會使生物體引起生物效應（biological effect）而受傷害或致死。如果劑量應用適當，則當γ-射線與活細胞接觸時，將促使 DNA分子受損及細胞的死亡。由於具有殺蟲、殺菌之特性，γ-線常被應用於醫療消毒用途、製藥及食品工業上。
以相當低的劑量，如0.5～1 KGy（Gy：放射線吸收量之單位，1Gy＝1 J/Kg＝100 rad）即可... 陳家杰、林彬、喬昭華（1997）。古物保存與修補照射。民俗文物及古蹟生物腐蝕與防治。臺北市：中華民國微生物學會。
夏滄琪、張豐吉、陳家杰（1999）。γ-射線照射應用於紙質文物滅菌之探討。林業研究季刊，21（4），33-46。 夏滄琪（2003）。黴害紙質文文物處理之探討。紙於至善：紙質科技文物保存維護手冊。高雄市：國立科學工藝博物館。 |
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十全之美
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猶「十全十美」。見「十全十美」條。01.《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「其年夫妻齊壽，皆當五旬。福兒年九歲，善兒年八歲，踏肩生下來的，都已上學讀書，十全之美。」02.《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「（劉翁暗想）自家年紀漸老，止有一女，要求個賢婿以靠終身，似宋小官一般，到也十全之美。」
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十戒
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佛教沙彌和沙彌尼所受的十條戒律，即不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不塗飾香鬘、不聽視歌舞、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當盡形壽頂戴奉持。」
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十賭九輸
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十次賭博九次輸。比喻賭局多詐。為勸人戒賭的用語。如：「十賭九輸，你還是腳踏實地找一份正當的工作吧！」
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十二月个芥菜－－傷心
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十二月的芥菜菜心已經要開花，變老了。故借來比喻心裡很悲傷、難過。例：自從大學聯考失敗以後，佢就像十二月个芥菜－－傷心（上心），囥在屋下毋敢出來見人。（自從大學聯考失敗以後，他就很傷心，躲在家裡不敢出來見人。）
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士