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有志不年高     
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(諺語)不論年齡大小,只要立定志向,都有可能實現。《三俠五義》第八一回:「他人兒雖小,膽子極大,而且機變謀略俱有;這正是『有志不年高,無志空活百歲。』」《官場現形記》第四六回:「有志不年高。你老先生竟能立志戒煙,打起精神,替主子辦事,真正是國家之福!」
公理自人心     
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(諺語)是非自有公論。如:「公理自人心,惡人自有惡報。」
    
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1.居處房室之中。《禮記.內則》:「有女室,莫出閨庭;有客戶,不露聲音。」唐.李嶠〈與夏縣崔少府書〉:「芝蘭室,久久逾芳;花萼連枝,韡韡交映。」
2.舊指女子已訂婚而未嫁,後泛指女子尚未結婚。《儀禮.喪服》:「女子子室為父。布總、箭笄、髽,衰三年。」漢.鄭玄.注:「言室者,謂已許嫁。」明.丘濬《大學衍義補.謹詳讞之議》:「婦人從夫者也。室之女當從父母,已醮之婦則當從夫家。」
3.現泛指人未曾有過性行為。如:「室男」、「室女」。
驪駒     
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驪駒,古人送別時所唱的歌。「驪駒門」表示朋友即將分別。《漢書.卷八八.儒林傳.王式》:「歌〈驪駒〉。」顏師古注引文穎曰:「其辭云『驪駒門,僕夫具存;驪駒路,僕夫整駕』也。」宋.蘇軾〈謝管設大使啓〉:「驪駒門,歎賓歡之莫盡。」
四方     
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立志遠行各地以建功立業,不以株守一地為滿足。《東周列國志》第二五回:「妾聞『男子志四方』。君壯年不出圖仕,乃區區守妻子坐困乎?」
滿不     
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完全不以為意。如:「人家替他捏一把冷汗,他卻滿不乎的,不當一回事。」《孽海花》第三五回:「我們的交情,還計較這些。倒是今天這件事來得太奇怪,怕生出別的岔子。化幾個錢滿不乎。」
成事     
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事情的成敗,決定於人的意志。如:「愚公移山,精衛填海,成事人,大有可為。」
世存有     
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  「世存有」為德國哲學家海德格(Martin Heidegger, 1889~1976)存哲學的中心思想。他認為人的存是「人的世存有」,是屬於存本體論(existential ontology)的基本論題。因為本體是探討「存」的問題,他認為要了解本體論應該採用分析的方法,即「存分析」(existential analysis)的方法,所以他的哲學又稱為「存本體論」或「基本本體論」(fundamental ontology)。「基本本體論」主要的課題謀求對存的了解。因此他的存本體論,先作「存有的了解」,然後再作「存的分析」。
  他的「存本體論」是一種存的...
    
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1.表示讚賞的意思。宋.趙彥端〈蕊珠閒.浦雲融〉詞:「片帆無恙,好一篙新雨。」元.白樸《摸雨子.敞青紅水邊牕外》詞:「好吳兒越女,扁舟幾度來去。」
2.表示問候的意思。唐.白居易〈代人贈王員外〉詩:「好王員外,平生記得不。」宋.蘇軾〈滿庭芳.歸去來兮〉詞:「好堂前細柳,應念我,莫翦柔柯。」
3.依舊、如故。唐.常建〈落第長安〉詩:「家園好尚留秦,恥作明時失路人。」元.姚遂〈黑漆弩.青冥風露乘鸞女〉曲:「問姮娥不嫁空留,好朱顏千古。」
4.還好、幸虧。《兒女英雄傳》第一一回:「有了,好咱們帶著仵作呢?」《官場現形記》第四一回:「王柏臣無可說得,只好收拾收拾行李,預備交代起程。好囊槖充盈,倒也無所顧戀。」
毫不     
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一點都不放心上。如:「他受到旁人的誹謗,卻毫不意,不當一回事。」
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