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黃河洗不清     
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(諺語)黃河之水混濁,不易洗清東西。比喻冤枉無法洗刷。《兒女英雄傳》第二二回:「我何玉鳳這個心跡,大約是說破了嘴,也沒人相信,跳黃河也洗不清,可就完了我何玉鳳的身份了。」也作「跳到黃河洗不清」、「跳進黃河也洗不清」。
夙夜     
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早晚都從事公務。形容勤政盡職。《詩經.召南.采蘩》:「被之僮僮,夙夜公。」《三國志.卷一六.魏書.杜畿傳》:「今大臣親奉明詔,給事目下,其有夙夜公,恪勤特立,當官不撓貴勢,執平不阿所私,危言危行以處朝廷者,自明主所察也。」
少數     
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數目不少。表示很多。如:「這件改建案,贊成施工者雖然很多,但持反對意見的人亦不少數。」
價值     
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  「內價值」和「外價值」(extrinsic value)相對,指屬於一件事物或一個行動本身的價值,其價值的存,不依賴別的事物或行動結果。例如一個人去做一件事情的目的,就是於做這件事,而不是由於做完這件事會用何如何,亦即做這件事本身是好的,其價值不假外求。
  哲學討論及日常生活中,哲學家和一般人會認為具有內價值的事物或活動,比僅具外價值的事物或活動的價值高。根據這樣的觀點,教育內容就應以其有內價值的活動為主。
  教育哲學的討論中,有關內價值和外價值的議題環繞兩方面:一是什麼樣的教育活動才是有內價值的活動,另一是為什麼具有內價值的教育活動就應...
理論     
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理論(Existential Theory)存理論是由19世紀的歐洲哲學家所發展出來的哲學思潮,再由歐洲的分析師發展成治療性的理論,其理論的出發點是基於對當時精神分析學派及行為學派決定論的反動。其哲學觀點認為人的本質是主觀也是不斷變動的,所謂的意義即是個體獨一無二所覺知或經驗到的一切,而個體永遠形成的過程中。個體有能力覺察,有做決定的自由且要為其決定負責任。個體中其一...
恫瘝     
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室女     
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尚未出嫁的閨女。唐.陸德明《經典釋文.卷二六.莊子音義上》:「處子,室女也。」
眼前     
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1.形容事物極為接近,就面前。如:「這份文件就近眼前,你卻瞎找了半天,真是大近視眼。」
2.形容時間極為迫近。如:「由於婚期已近眼前,她最近總是露出喜悅的笑容。」
恫瘝     
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對人民的痛苦感同身受。形容愛民殷切。也作「恫瘝抱」、「痌瘝抱」。
來米     
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臺灣稻米類型之一。屬於秈稻型的稻米。臺灣早期由中國大陸引入秈稻品種,日治時代由日本人引進粳稻品種。為了區別起見,改良後的秈稻品種稱作「來米」;改良後的粳稻品種則稱作「蓬萊米」(hông-lâi-bí)。
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