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1.一直留某處沒有離開。例:這下幾多點了?你仰還﹝又讀han11 coi24南﹞屋下?敢毋使去上課?(現幾點了?你怎麼還家裡?難道不用去上課嗎?)
2.還活著。例:聽講幾年前跌落海肚个該儕人還﹝又讀han11 coi24南﹞呢!(聽說幾年前跌入海裡的那個人還活著呢!)
教師職進修     
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  教師職進修是一種有計畫、有系統、有組織、有目標導向的教學研習活動,透過各種方式和途徑,以增進教師的專業知能與成長。這是由於社會變遷、知識爆增、學術不斷進步及教育專業化的要求,加上終身教育觀念的影響,益為凸顯出教師職進修的重要性與必要性。以下就教師職進修的法令依據、辦理機構及實施方式分述如下:
  1.法令依據
  (1)[國民教育法]及[國民教育法施行細則]:民國六十八年(1979)公布的[國民教育法]規定,國民中小學教師職進修辦法由教育部定之。另外[國民教育法施行細則]亦規定,國民小學及國民中學各學科應成立教學研究會,並置召集人,其規模較小學校性質相近科目,得...
必行     
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事情已經決定非做不可。宋.蘇軾《東坡志林》卷一:「如孫武令,事必行,有犯無恕。」《東周列國志》第六六回:「事必行,何卜之有?」
    
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個體本身之外。如:「讀書時要專心,不要受外環境的影響。」
(諺語)寧願別人面前說不會,也不要為了面子裝懂,反而被人取笑。勸誡人不要逞強,以免受辱。如:「你知道就說知道,不知道就說不知道,俗語說的好:『寧人前全不會,莫人前會不全。』不懂裝懂是會出醜的。」
外,君命有所不受     
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1.將軍外作戰,不受君命的束縛。《三國演義》第一○三回:「豈不聞:『將外,君命有所不受。』安有千里而請戰者乎?」
2.比喻不受主管的約束,而可靈活自主行事。如:「正所謂『將外,君命有所不受』,他這次得到高層的充分授權,到歐洲和廠商洽談契約,應當有所斬獲才是。」
筆前     
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下筆寫字前先構思字形。晉.王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉:「夫欲書者,先乾研墨,凝神靜思,預想字形大小、偃仰、平直、振動,令筋脈相連,意筆前,然後作字。」後泛指寫字、詩文、繪畫前先構思成熟後才下筆。也作「意筆先」、「意存筆先」。
超三界外,不五行中     
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三界,欲界、色界、無色界,道教認為經過修煉,超過三界,即可居仙聖之鄉;五行,金、木、水、火、土所代表的世間五種相生相剋的原理。「超三界外,不五行中」指超脫俗世,完全不介入凡俗的事情。《三寶太監西洋記通俗演義》第二六回:「我既超三界外,不五行中,怎麼又來管你凡間什麼閑爭閑鬧鬥?」
毫不     
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絲毫都不意。如:「他對最近所受到的挫折毫不乎,依然談笑自若。」
    
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哲學上的一種學說,主張外的事物與關係是客觀獨立存的,不依托主觀的認識能力而存有,且認為一般的概念是真實存與永恆的。
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