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不在乎
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不看重、不放在心上。《文明小史》第三四回：「其時榜已發出，毓生仍落孫山，妙在財氣甚好，也不在乎中舉。」也作「不介意」。
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一技在身
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擁有某種技能或專長。如：「積財千萬，不若一技在身。」
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不在行
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不內行。指對某種事物不熟悉、不瞭解。《儒林外史》第三六回：「門生並不會作八股文章，……門生覺得自己時文到底不在行。」《文明小史》第五一回：「他姨太太出身雖是大姐，梳辮子卻不在行。」也作「外行」。
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內在語言
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內在語言是指未發出聲音來的語言，係個人內心中的語言。蘇俄心理學之父韋考斯基(L.S. Vygotsky)在其著作〔思考與語言〕(Thought and Language)一書中，有相關的描述。韋氏認為兒童從二歲開始即會思考，思考與語言開始交互影響。
韋氏重新分析皮亞傑(Jean Piaget)所說的自我中心語言(egocentric speech)。皮氏認為最初幼童說話時通常不顧聽者的觀點，但是這種自我中心語言會隨著兒童社會化之後遞減，於是出現社會性語言(socialized speech)。韋氏認為此時兒童的自我中心語言並未消失，只是變成內在語言，同時有別於外在語言(ext... |
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存在心理學
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存在心理學之「存在」，源於拉丁字根「出現」(exsistere)，意為「顯著」或「傑出」；德文用於指個別的人，字為「此有」（Dasein，參見辭目「此有」），指人超越自然而出現於天地間。由是形成「存在」與「本質」(essence)之別：哲學中「本質」指單獨的「實存」，可以提取出來以形成物體；科學中則指物性，如重量、密度、顏色等，在人則指神經形式、反射、驅力等。存在心理學在精神病學中，先從人的主體求得了解，做為醫療病徵的依據，因而強調個人的存在，視一個人的出現猶如突出於眾人之中，而且個人永遠是一個變化的歷程，故而存在(being)不是「固定性」的名詞，而含有「動」的意義。
一個... |
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駐在國
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外交使節駐留的國家。如：「外交部長勉勵各派在海外的大使，要在駐在國好好努力。」
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在此一舉
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成敗決定於此次行動。多含有意志堅決，而不畏生死。《史記．卷七．項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」《五代史平話．周史．卷下》：「國家安危，在此一舉。」
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所在地
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所處的地方。如：「板橋是新北市市政府所在地。」
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內在的教育目的
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內在的教育目的目錄1 前言2 定義3 對於傳統目的之批評4 關鍵字5 參考書目 前言實驗主義與進步主義的哲學著重在變化的理論，反對持久以及恆常的概念，認為這世界並非有所規律的，而是經常產生變化的，永恆的教育目的，是無法適應經常變化的教育環境以及教育型態的，同樣也無法適應那千變萬化的世代社會，因此這些學者所主張之目的，我們稱之為內在的教育目的。(註1) 定義有些哲學家認為，教育...
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矢在弦上
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比喻為形勢所逼，欲罷不能。《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》唐．李善．注：「矢在弦上，不得不發。」也作「箭在弦上」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士