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有言     
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事先說過。《兒女英雄傳》第五回:「我方纔有言先,拿進這塊石頭來,有兩吊謝儀。」
    
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逃脫中。《福惠全書.卷一二.刑名部.照提》:「事發逃,難以質審,雖未舉照,應存其案,以俟獲審者,一也。」
龍蛇     
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語本《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「五年春,夢孔子告之曰:『起,起!今年歲辰,來年歲巳。』既寤,以讖合之,知命當終。」句下章懷太子注引北齊.劉晝〈高才不遇傳〉論玄曰:「辰為龍,巳為蛇,歲至龍蛇賢人嗟。」後以歲龍蛇指年壽將盡。宋.蘇軾〈再過超然臺贈太守霍翔〉詩:「昔飲雩泉別常山,天寒歲龍蛇間。」
大路生嘴邊     
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(諺語)肯向人問路,就不會迷失方向。《蕩寇志》第一○回:「真是大路生嘴邊,騰蛟陪著小心,見人便問。」
祭神如神     
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祭神時宛如神就眼前。形容祭祀時,十分虔誠。《兒女英雄傳》第三六回:「安老爺此時已經滿面的祭如、祭神如神了。」
安然自     
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從容不受拘束的樣子。例:阿爸退休後,斯搬去莊下過安然自个生活。(父親退休後,就搬到鄉下過著安然自的生活。)
    
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1.預先、事前。如:「聲明先」、「我們有約先,你怎能不認帳?」
2.此之前、以前。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第九出》:「先我它家中來往,多使了些錢。後來因些閑言語上,不曾踏上它門。」《水滸傳》第六回:「先弊寺十分好個去處,田莊又廣,僧眾極多。」
    
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生前、世。人活著的時候。
危機     
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而尚未顯現出來的危險。如:「這條路因施工不良,處處有潛危機,請務必小心行駛。」
聯結     
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  從認知心理學觀點言,有效的認知學習應包括接受、擁有和主動激發等三個認知歷程。要滿足「接受」的條件必須對新進來的訊息加以注意。要滿足「擁有」的條件必須具備先備知識。要符合主動激發歷程的條件必須建立內聯結及外聯結,才能使學習歷程變為主動及有意義的學習。所謂內聯結是指學習者能將工作記憶中的各項訊息重新加以組織,使訊息與訊息之間其有一致性。如文章學習中,學習者閱讀文章時,要能根據文章的主題和綱要,將閱讀進來的學習材料加以組織,使文章裡面的各個意念與意念之間和諧一致,不互相矛盾。如閱讀文章時,如果文章各段落有明顯的「標示」,則有助於內聯結之建立,因為標示有助於讀者圍繞著概念性訊息來重新組...
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