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包在我身上
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對事情保證或有把握。如：「這件事您不用擔心，包在我身上。」
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臺灣的圖書館學與資訊科學在職專班
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臺灣有多所圖書資訊學研究所碩士班，由於許多在圖書館工作的人員希望修讀圖書資訊學位，但受限於工作時間。另一方面，網際網路、傳播媒體與資訊科技之進步與交互影響，使得圖書資訊學應用範圍及研究領域發展快速，為因應本領域從業人士對於在職進修迫切之需求，於是圖書資訊學系所提供在職專班。目前有5個圖書資訊學相關碩士在職專班，包括：國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所碩士在職專班、國立臺灣師範大學社會教育學系學校圖書館行政碩士學位班、國立政治大學圖書資訊與檔案學研究所數位學習在職專班、世新大學資訊傳播學系碩士在職進修專班，與國立交通大學數位圖書資訊碩士在職專班。世新大學在圖書資訊學系時代，將原三專在職專班調整...
蔡香美（2002）。校園資訊。中華民國圖書館學會會訊，10（3），22-34。政治大學圖書資訊與檔案學研究所（2009）。政治大學圖書資訊與檔案學研究所數位碩士在職專班。上網日期：2009年5月6日，檢自http://www.lias.nccu.edu.tw/index2.htm。交通大學資訊學院碩士在職專班數位圖書資訊組（2011）。國立交通大學資訊學院碩士在職專班數位圖書資訊組。上網日期：2011年8月1日，檢自http://dpeecs.nctu.edu.tw/introduction/index.aspx。
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在心
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1.放在心上。《文選．楊脩．答臨淄侯牋》：「又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心。」《紅樓夢》第七一回：「這兩個婆子只顧分菜果，又聽見是東府裡的奶奶，不大在心，因就回說：『管家奶奶們纔散了。』」
2.留心、注意。《水滸傳》第六○回：「吳用也在心多時了。一想一向忘卻。」
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在莒
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春秋時，齊桓公曾流亡莒城，後立為君主，鮑叔牙向他敬酒說：「祝吾君無忘其出而在莒也。」見漢．劉向《新序．卷四．雜事》。後用以勉勵人不要忘記顛沛流離的日子，要記取教訓，奮發圖強。宋．虞儔〈臥病枕上再用韻〉：「飄然儻遂歸田賦，食櫱毋忘在莒時。」
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存在分析
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德國哲學家海德格(Martin Heidegger, 1889~1976)提出「存在分析」的理論，認為人的存在是「在世存有」，人不但對世界要有所認識，而且要關心這個世界。因此，人對於「交到手裡」的事情要把握，所以「處理」與「使用」兩項要務，成為人在世存有的處世原則。他探討存在問題，於是把存在問題歸結到哲學中的「本體論」(Ontology)，因為本體論是探討存在問題的。
他認為「存在本體論」的課題在謀求「存有的了解」。因此「存在本體論」的探討，是先作「存有的了解」，然後再作「存在的分析」。他又認為：存在分析的目的是促使存在哲學的問題獲得解決。 海德格認為對有存在的... |
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在生一粒豆，較贏死了拜豬頭。
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提醒人行孝要及時。
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出門在外
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離開家門，到外地去。《文明小史》第四○回：「鈕少爺，你是出門在外的人，又沒有娶過少奶奶，不曉得這裡頭的訣覈。」
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人在人情在
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（諺語）人活著的時候，才有人情往來。《官場現形記》第五二回：「向他們去開口，斷斷不可。不是怕他們疑心，我為的是人在人情在，如今老人家已過世三年，彼此又一直沒有通過音信。」《歧路燈》第一四回：「這些爺們你來我去，輪替著來咱家照察，全不是那一等人在人情在的朋友。」
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在任
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任職、居官。《魏書．卷三八．王慧龍傳》：「在任十年，農戰並修，大著顯績。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「誰知廉憲在任，一病身亡。」
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存在諮商理論
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存在諮商理論(Existential counseling)目錄1 基本假設2 諮商過程3 關鍵字4 參考資料 基本假設自我知覺：人必須要能意識到自己的行為模式，並且了解自己的感受，因而對外在的環境做出適當的反映，也就是說人是能夠掌握自己的命運，運用過去的經驗，以及未來的個人抱負及展望，發展自己的無限可能。人是獨特的：人皆是以自我為中心，但另一方面，人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感，因為既要 |
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貓頭鷹博士