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真果     
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1.宗教教義的真諦。唐.李端〈旅次岐山得山友書卻寄鳳翔張尹〉詩:「偶為名利引,久廢論真果。」
功深     
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巨大的功勞、功用。《文選.任昉.王文憲集序》:「故以痛深衣冠,悲纏教義,豈非功深砥礪,道邁舟航?」
三階佛法     
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佛教典籍。隋信行撰,四卷。三階教的重要著作。闡述三階教的教義。本書自宋以後已於中土亡佚,而流傳到日本,近世敦煌寫卷發現後,才再度為世人重視。
噶舉派     
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西藏佛教主要宗派之一。藏語bKa' brgyud pa的音譯。噶舉,意為口傳。由於此派特別著重密法的修習,而這些密法又全靠師長口授,故稱為「噶舉派」。又本派的祖瑪爾巴、密勒日巴等在修法時都穿白布裙,所以也稱為「白教」。十一世紀時,由瑪爾巴創立,傳與密勒日巴等,密勒日巴又傳法給岡波巴,由岡波巴門下弟子建立六個支派,大多以其寺院取名,教義差別不大,主要是月稱派的中觀見,強調瑜伽苦修,以證得大手印為圓滿。是西藏現存的主要佛教支派之一。
大秦景教碑     
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唐德宗時,景教徒在長安所立的碑。全名為「大秦景教流行中國碑」。碑文為駢體文,並有數行敘利亞文,記當時景教在中國流傳的情形和其教義。為教士景淨撰,呂秀巖所書。此碑久埋土中,明末始於西安出土。為研究景教在中國的傳布,和古代中西交流的珍貴資料。
上帝教     
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清道光年間洪秀全所創立的教派。教義多取自基督教,稱上帝為「天父」,耶穌為「天兄」,秀全則自稱為「上帝的次子」。倡言舉世將有大難,惟入會拜上帝始可免,並創作真言、寶誥諸書,以實其說。
即心即佛     
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中國佛教禪宗的教義之一。禪宗認為心是成佛的主體,所以具有清淨的心就是佛。
加巴拉     
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中世紀猶太宗教哲學的一派,主張對宗教經典作神祕的解釋。其哲學結合東方神話及希臘思想而成,流傳於歐洲各地。後泛指神祕的教義、魔法。
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