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四諦
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佛教的基本教義之一。釋迦牟尼總括一切生死涅槃的因果及應取應捨之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實、無錯亂，所以稱為「四諦」。苦諦謂生死輪迴是痛苦、不圓滿；集諦謂產生痛苦的原因；滅諦謂痛苦的息滅；道諦謂息滅痛苦的方法。四諦間的關係：苦諦是結果，集諦是原因，滅諦是結果，道諦是原因，苦、集應捨棄，滅、道應取應行。《中論》卷四：「以無四諦故，見苦與斷集，證滅及修道，如是事皆無。」也作「四聖諦」。
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極樂世界
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佛教經典中記載由阿彌陀佛在西方依願力所形成的圓滿世界。[例]佛教常以極樂世界的教義，來鼓勵人們多多行善。
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羅馬和平
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教─基督教，開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教，當時已傳遍全帝國，但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜皇帝的活動，所以基督徒不斷地受到迫害。西元313年，君士坦丁大帝鑒於越來越多人信仰基督教，變承認基督教是羅馬的國教。西元395年，由於帝國內部無法有效管理，羅馬帝國便正式分裂為以羅馬為首都的西羅馬帝國，和以君士坦丁堡為首都的東羅馬帝國，也就是拜占庭帝國。然而在西元476年，蠻族攻陷西羅馬，迫使西羅馬最後一位皇帝退位，此後，羅馬帝國便只以君士坦丁堡為首都的東羅馬帝國延續 下去。 關鍵字中文關鍵字：君士坦丁英...
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韋伯
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2.人名：(1)(Weber,Carl Maria Von，西元1786～1824）德國作曲家，德國民族歌劇創始者。曾任威登堡皇室祕書、日耳曼歌劇院樂長。作品風格獨特。有歌劇傑作神彈射手等。(2)(Weber,Max 西元1864～1920）德國社會學家、政治經濟學家，是二十世紀對社會科學具有巨大影響的學者。所著關於新教教義與資本主義的論文，曾影響了歷史思潮和宗教社會學。著有基督教新教倫理和資本主義精神、經濟與社會等書。
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大師
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1.對和尚的尊稱。[例]這位大師走遍全國，廣傳教義，希望喚起眾人向善之心。
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煉獄
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1.據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈在升入天堂之前，須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
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福音
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1.基督教徒稱耶穌所說的話及其門徒所傳布的教義。如：「牧師的職責即在向教徒傳布福音。」
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智顗
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南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國佛教天台宗四祖。也是實際的創始者。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號。世稱「智者大師」。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及《四教義》等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。
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傳教
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2.宗教家宣揚教義。唐．皇甫冉〈贈普門上人〉詩：「慧力堪傳教，禪功久伏魔。」《文明小史》第八回：「他們因見這地方峰巒聳秀，水木清華，所以買了這地方，蓋了一座教堂，攜帶家小在此居家傳教。」
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水月鏡花
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西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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