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嗤之以鼻
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「嗤之以鼻」的「嗤」有譏笑之意。今天在用「嗤之以鼻」這句成語時，特別強調用鼻子出聲來嘲笑別人，表示鄙視與不屑。這四個字的組合，目前可以看到較早的文獻資料是晚清小說《黃繡球》。清朝末年，中國社會受到西方文化的影響，各方面都產生了劇烈的變化，婦權問題也逐漸受到矚目。《黃繡球》這部小說就是在描述當時婦女生活的狀況，以及新女性從事改革運動的困難，並藉以反映當時新舊社會交替之下，中國婦女爭取婦權的艱辛歷程。小說的重心特別擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女最急須改善的問題上，而「黃繡球」便是這部書的主角。原本是舊時代婦女的她，因為受到西方文化的影響，開始從事婦權的改革運動。先從鼓吹婦女解放纏足開始，進而興...
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嚼
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2.絮絮不休的說話，有厭惡的意思。如：「整晚盡聽他一個人窮嚼，真無聊！」
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晏
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2.晚、遲。《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」《呂氏春秋．似順論．慎小》：「二子待君，日晏，公不來至。」漢．高誘．注：「晏，暮也。」
晚、遲。如：「晏寢」。宋．陸游〈新晴出門閑步〉詩：「廢寺僧寒多晏起，近村農惰闕冬耕。」
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解
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3.租用、租借。《清平山堂話本．楊溫攔路虎傳》：「楊三官人同那妻子和當直去客店，解一房歇泊。」《警世通言．卷三七．萬秀娘仇報山亭兒》：「當日天色晚，見一所客店，姊妹兩人解了房，討些飯喫了。」
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敝帚自珍
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，新莽敗亡之後，光武帝劉秀即位繼承漢朝天下，這時公孫述也在蜀自立為王，由於屢次招降不成，因此光武帝就派吳漢率軍攻打公孫述。光武帝十二年十一月，吳漢的軍隊攻到成都城門下。公孫述不敵，被刺傷，扶著車子退回軍營，當晚就過世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民...
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采
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1.摘取。《詩經．周南．關雎》：「參差荇菜，左右采之。」宋．陸游〈春晚即事〉詩四首之四：「老農愛犢行泥緩，幼婦憂蠶采葉忙。」
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焚膏繼晷
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不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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間
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3.時候。如：「晚間」、「期間」、「某一年間」。
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目不暇給
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元宵、賞花燈、猜燈謎，以表示慶祝。周密在《武林舊事．元夕》中記載當時歡慶元宵的熱鬧景象：在元宵節這天晚上，街上的音樂聲不絕於耳，城市裡盛裝打扮的人潮像雲一樣眾多，之後的每一天晚上都是如此。一直到第五天時，行政官員會乘坐著轎子，由舞者前呼後擁著，隊伍綿延數十餘里，穿著華美舞服的人到處都是，吹簫打鼓，樂聲不斷，讓人的耳朵、眼睛都來不及觀看。後來「目不暇給」這句成語就從這裡演變而出，用來形容眼前美好事物不斷或景物變化太快，讓人來不及觀賞。
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應
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5.證實。如：「應驗」。《水滸傳》第三九回：「這四句謠言已都應了。」《紅樓夢》第四九回：「怪道昨兒晚上燈花爆了又爆，結了又結，原來應到今日。」
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貓頭鷹博士