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假
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工作期間依規定或經申請獲准的休息時間。如：「放假」、「暑假」、「春假」、「請假」、「銷假」、「病假」。
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刻骨銘心
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jī釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。
01.唐．李德裕〈代李丕與郭誼書〉：「尋蒙見哀羈旅，申以婚姻，託繫援於高門，實光榮於鄙族，每懷恩遇，刻骨銘肌。」 參考詞語︰銘心鏤骨注音︰ㄇ｜ㄥˊ ㄒ｜ㄣ ㄌㄡˋ ㄍㄨˇ漢語拼音︰míng xīn lòu gǔ釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。
01.唐．柳宗元〈謝除柳州刺史表〉：「一見宮闕，親受朝命，牧人遠方，漸輕不宥之辜，特奉分憂之寄，銘心鏤骨，無報上天。」
02.明．張居正〈考滿謝賚銀幣疏〉：「放踵摩顛，苟利國家而奚惜；銘心鏤骨，惟安社稷以為圖。」 參考詞語︰刻骨鏤心注音︰ㄎㄜˋ ㄍㄨˇ ㄌㄡˋ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰kè gǔ lòu...
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行將就木
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晉公子重耳，是晉獻公的次子，因為獻公晚年十分寵愛驪姬，想要改立驪姬的兒子為太子，結果太子申生被迫自殺，重耳在狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年，先後到過狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦諸國。他在狄國住了十二年，並且娶季隗為妻，生下伯鯈（ㄔㄡˊ）、叔劉。後來決定離開狄國前往齊國時，他要季隗等他二十五年，如果沒有回來就改嫁。季隗則表明說她已經二十五歲，再過二十五年就是快要進棺材的老太婆了，堅持要等他。後來重耳借助秦穆公的力量回到晉國，即位成為晉文公，並依言將季隗接回國。後來「行將就木」這個成語就從這裡演變而出，用來指年紀已大，壽命將盡。
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千篇一律
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原指很多文章的體裁都相同，引申用以形容沒有新意的事物。
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循規蹈矩
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「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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毋
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1.不。表示否定的意思。《韓非子．說林下》：「以我為君子也，君子安可毋敬也？」《史記．卷七八．春申君傳》：「世有毋望之福，又有毋望之禍。」
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分
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將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。如：「分割」、「分離」。
配與。如：「母鳥將捉回來的小蟲分給小鳥吃。」
分擔。如：「分憂解勞」。
辨別。如：「分辨是非」。
由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」。
區別、不一樣之處。如：「大小之分」、「人我之分」。
數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「約分」、「二分之一」。
評定成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
量詞：A>用於計算重量的單位。一兩的百分之一。B>用於計算地積的單位。一畝的十分之一。C>用於計算貨幣的單位。一元的百分之一。D>用於計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他只花五分鐘的時間，就完成這項實驗。」E>計算角度的單位。一度的六十分之一。F>用於計算程度深淺的單位。如：「逢人只說三分話」、「一分努力，一分收穫。」
名位、權利、義務等的範圍、限度。如：「身分」、「名分」、「本分」。
整體中的局部。如：「部分」。
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得隴望蜀
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原來的內容，是說劉秀攻下隴後，又想得到蜀，站在統一國家的立場，並沒有錯。 釋義但自從【得隴望蜀】被引申成為成語之後，意思就單純的成為【貪得無厭】了。我們在應用它的時候，必須要用在想得到一樣東西，得到後又想進一步得到另一樣東西，永無止境和滿足的時候，換句話說，這句成語已經專門的用在壞的習性和作風上了 相似詞貪得無厭、得寸進尺、求索無厭、人心不足蛇吞象 例句 胡將軍存了個「得隴望蜀」的意思，慢慢施展他一箭雙鵰的手段。參考資料 (1)馬玲華 著「成語選粹」，p.44-45，幼獅文化事業公司。
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青黃不接
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※宋．歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉（據《歐陽文忠公奏議．卷一八》引）臣竊見自俵青苗錢已來，議者皆以取利為非。朝廷深惡其說，遂命所司條陳申諭，其言雖煩，而終不免於取利，然猶有一說者，意在惠民也。以臣愚見，若夏料錢於春中俵散1>，猶是青黃不相接之時，雖不戶戶闕乏2>，然其間容有不濟3>者，以為惠政，尚有說焉。若秋料錢於五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時，何名濟闕，直是放債取利爾。 〔注解〕
(1) 俵散：分發、分給。俵，音ㄅ｜ㄠˇ。
(2) 闕乏：即「缺乏」，缺少、不足。
(3) 不濟：不夠、不足。
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江河日下
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03.清．秋瑾〈申江題壁〉詩：「滿眼俗氛憂未已，江河日下世情非。」
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貓頭鷹博士