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言談舉止     
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談吐行為。如:「從他的言談舉止,可看出是個有涵養的人。」《魏書.卷五二.列傳.段承根》:「承根外孫長水校尉南陽張令言,美鬚髯,言談舉止,有異武人。」
顯眼     
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明顯而容易被看出。如:「重要的告示應該貼在最顯眼的地方。」
定神     
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1.凝神、專注。漢.班固〈竹扇賦〉:「來風辟暑致清涼,安體定神達消息。」《老殘遊記》第一二回:「及至定神看去,方纔看出那是雲那是山來。」
類化增強物     
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本身仍然具有增強作用。一個吝嗇鬼只被錢增強,以致他寧願餓死,也不願放棄錢。 結論由這些說明,我們可以看出史京納與奧爾波特的功能自主概念非常接近。奧爾波特認為以前參與某項活動是為了獲得獎賞,然而經過一段時間之後,活動本身就會成為獎賞。換句話說,活動將不再倚靠它原先依賴的獎賞。例如:一個人原先可能只為了生活才加入商船當船員;但是,後來即使航海不再提供任何收入,他仍然喜歡航海的活動。因為他覺得很快樂。在上面這個例子裡,我們說航海已經成為功能自主了,也就是說它不再有原始動機,卻仍然持續下去。史京納會說這一種活動最後一定會產生原級...
同聲附和     
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俗通義.卷二.正失》。 (2) 保殘守缺:固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。 (3) 見破:看出。 (4) 亡:音ㄨˊ,沒有,同「無」。 (5) 疾妒:同嫉妒。 (6) 情實:真相。 (7) 雷同:雷發聲時,無物不回應。此指表現的行為和別人相同,即附和別人說法。〔參考資料〕 漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》世之毀譽,莫能得實,審形者少,隨聲者多,或至以無為有。故曰:「堯、舜不勝其善,桀、紂不勝其惡。」
團隊工作     
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與過程。本書主張學校輔導工作是一個團隊工作,稱之為學校輔導團隊。 內容說明依上述團隊工作的定義,可以看出團隊工作具有四個要素,這也正是學校輔導之所以要以團隊工作的型態出現的理由。(一)團隊是一個團體如同一般團體,學校輔導團隊也是一個團體,每個參與的成員都是獨立的個體,來自不同的部門,在團體中承擔壓力,運作力量。這些來自各自組織的成員組成一個新的系統,在團體中產生交互關係,維持一個動態的均衡。團體中任何一個成員的行動改變,必然導致團體中其他成員跟著回應改變,而這個團體也將與其所處環境中的其他系統進行互動。除非是小型學校,否...
推心致腹     
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投降。劉秀收編降卒,原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮,深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態,就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊,自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心,十分信賴,便說:「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了,我們怎能不捨命回報呢?」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出,比喻以至誠待人。
學習風格的理論     
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賴的人傾向於把刺激視為一個整體組型,因此要把某一部分從情境或組型中分離出來會有困難。場地獨立的人較能看出構成較大組型的各個部分。場地依賴的人比場地獨立的人,更人際或社會關係導向。例如,對於談話和人際關係之類的社會訊息,場地依賴者比較能記得。場地依賴者在團體中工作效果最好,較喜歡歷史和文學。場地獨立者較擅長數字、科學、和問題解決等作業。  學生對不同的學習環境的偏好也有個別差異。例如Dunn發現學生對下列情境的偏好有差異:例如燈光的明暗、座位的軟硬、環境的安靜或吵雜、獨自工作或者與同儕合作。這些差異可以部分預測某一兒童在哪...
十字交乘法     
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求得其解時,則可運用接下來介紹之十字交乘法。 反向求解利用上述的係數關係X2+(A+B)X+AB,可看出一次項之係數為因式中的A與B相加,而常數項則為A與B相乘,透過此式子,可發項特殊之現象,即為一次項為兩相異解之相加,而常數項則為兩相異解之相乘。因此而發展出十字交乘法之運用,即將二次項的係數拆成兩數相乘放於左邊,將常數項之係數也拆成想數相乘放於右邊,因此左上方與右下方之數字做相乘,而左下方與右上方之數字做相乘,而此兩者相乘之數字做相加後須等於一次項之係數,如相符時,則代表求得其倆因式相乘。而上述的求解方式中之圖形類似於...
學習風格     
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選擇有關與無關資訊之個別能力。場獨立/依賴之典型判斷方式為透過測驗檢視人是否能從大量之幾何圖案組合中看出隱藏其中之形狀。通常場獨立者傾向利用相關之資訊解決問題,較能破解複雜的事物,進而從中找到精華,對於需要分辨相關與非相關資訊之能力的數學及科學學科領域上佔有優勢。場依賴者則較為困難,因其易受外在事物之影響,而其對於線索較敏感,且能全面性地解決問題,行為較具社會依賴性,仰賴他人給予之提示,在團隊合作中表現較佳,較應合社會性,然而在歸納性或自由性較高之活動則較易遭遇困難。整體而言場獨立/依賴易受到生長發展所影響。(註2) 參...
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