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1.治理、理。如:「經紀」。《國語.晉語四》:「禮以紀政。」
    
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4.姓。如漢代有臣
生涯類型論     
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的任務。(註二)1.典型個人風格和典型職業環境間取得適配一致,就成為最佳的生涯選擇。2.大部分的工作合多種型態,因此,Holland用三個英文字母代碼描述個人和環境,稱何倫碼(Holland code)。 衍生假設1. 適配性(congruence)指人格與環境的符合程度,人格與環境類型愈相似,表示適配型愈高(像是人格類型(S)在S工作環境中工作適配度是最高的)。適配性的高低可以預測個人的職業滿意程度、職業穩定性以及職業成就。2. 分化性(differentiation)指類型間的相對重要性程度,由何倫碼中最高分和最低...
多重模式治療(Multimodal_therapy)     
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目錄1 多重模式治療之簡介1.1 BASIC I.D.1.2 治療歷程2 關鍵字3 參考資料 多重模式治療之簡介多重模式治療是由Lazarus所發展,是一種合性、系統性與整合性的行為治療取向。它是以社會學習論與認知理論為基礎,採取多種行為治療技術來解決多樣化的問題。他是治療技術折衷取向的治療理論。提倡治療者面對不同個案的特質應該具有變通性、多樣性的折衷方法來執行治療。此治療學派是一個開放的系統,鼓勵引進新的技術來改善現有的技術,重視治療的彈性與多樣性。 BASIC I.D.Lazarus提出 BASIC I.D.,以七...
    
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1.由許多相同或相似的人事物合而歸屬成的種別。如:「人類」、「菌類」、「敗類」、「非我族類」。
面面俱到     
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梁章鉅是清朝人,幼時穎悟,四歲時讀書,九歲能詩,二十八歲中進士,曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻,梁章鉅亦覽群書,熟悉典故,著作頗多,有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話.卷三.廟祀上》中,提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名,亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌帝君」,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為...
懷瑾握瑜     
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瑾、瑜皆為美玉。懷瑾握瑜比喻懷有高貴的美德與才能。《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「懷瑾握瑜兮,窮不知所示。」《梁書.卷五五.豫章王傳》:「懷瑾握瑜空擲去,攀松折桂誰相許。」
逐臭之夫     
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作,全書共二十六卷,分八覽、六論、十二紀。內容合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇,能否彼此投合並無常理可循,有所遇卻一定先受喜愛,才能相投合。從前有一個人,身上散發出惡臭的氣味,他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們,都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味,終日追隨著他,不肯離開。所以人的喜好,也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」,比喻有怪癖的人。
    
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4.行列、行次。如:「排班」。《文選.張衡.東京賦》:「然後百辟乃入,司儀辨等,尊卑以班。」三國吳.薛.注:「班,位次也。謂尊卑有等差也。」
盤根錯節     
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樹木的根株盤曲、節目交錯。比喻事情複雜,不易分解。#語出晉.袁宏《後漢紀》卷一六。
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