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慣習
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1.熟練、經常練習。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。」《水滸傳》第四一回：「江湖上人稱他第一手裁縫。端的是飛針走線，更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
2.習慣、積久養成的習性。唐．杜甫〈前苦寒行〉二首之一：「秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺綌。」
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機械式學習
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根據教育心理學家奧斯貝(D.P.Ausubel)的觀點，「機械式學習」是指學習者無法將新的學習內容與其舊經驗取得關聯，於是採用機械式練習方式，從事零碎知識的記憶。在此學習方式下，知識即使被記住，仍處於孤立的狀態，無法融入學習者原有的認知結構，也就是我們常說的死記，這和「有意義的學習」正好相對。奧斯具認為機械式的學習，遺忘也較快，此外，這類學習只占學校課程中很小的部分，如學習字母、數學符號和特殊事物的名稱。
奧斯貝並未將「有意義的」和「機械的」學習作截然畫分，而是把二者視為一個連續的向度。他認為許多學習是兼具「有意義的」和「機械的」兩種性質，只是程度上的多寡而已。例如：九九乘法... |
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學習科目
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學習科目指在學校規劃的學習方案和學習領域之下，一套學校提供的學習經驗，以幫助學生在學校設計的學習領域中，做一學年、一學期或一學季的學習之後，用來計算學分或學習時數的科目學習單位。
就學習科目的組織層次而言，學習科目是在學校規劃的學習領域之下的一種課程組織型式。所謂學習領域係指有組織而科目界限分別，且跨越連續多年的一套連貫性學習經驗之領域。如國中英語與國文，跨越三年，國小社會科與數學科，跨越六年，都是屬於學校所提供的學習領域之一部分。所謂學習科目則是根據學科之不同，提供學生於一學期或一學年的每個學習科目單位，如國一英語、國二數學、高商三年級之商用英文等。 就學習科... |
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傳習
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學習知識或技藝。《舊唐書．卷一八九．儒學傳下．馮伉傳》：「縣中百姓多滑，為著諭蒙十四篇，大略指明忠孝仁義，勸學務農，每鄉給一卷，俾其傳習。」
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習見
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時常見到。《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「初，瓊隨父在臺閣，習見故事。」
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習染
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染習癖好。南朝梁．庾肩吾〈第三賦韻東城門病〉詩：「習染迷畫瓶，臥起求棲宿。」
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成人學習動機理論
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成人學習動機理論係用以解釋成人參與學習動機的一組有關的假說或假設。為解釋成人參與學習的理由，有不少的學者曾致力於此一現象的解釋，而建立起理論或模式，亦有若干學者將這些理論視為參與理論(theories of participation)。目前已發展出來較重要的成人學習動機理論，計有：(1)米勒(H. Miller)的勢力場分析模式(force-field analysis model)；(2)魯班遜(K. Rubenson)的期待價量典範(expectancy-valence paradigm)；(3)布謝爾(R.W. Boshier)的一致模式(congruence model)；(4)...
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教習
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1.教導講習。《北史．卷七六．列傳．樊子蓋》：「今以二孫委公與衛文昇耳。宜選貞良宿德方幅者教習之。」
2.舊時指教師、老師。《紅樓夢》第一七、一八回：「原來賈薔已從姑蘇採買了十二個女孩子，並聘了教習，以及行頭等事來了。」《文明小史》第一七回：「他說如今有片學堂裡，已經請了他做教習。」
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自律學習
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「自律學習」是當代教學心理學者對於教學與學習的一個新看法，就是不應把學習者當成是一個被動的反應角色，也不宜只是根據學生的心理能力、社會環境與成就標準來進行教學。換言之，學者認為學習者可以主動建構知識，可以透過後設認知、動機和策略的選擇性使用而改進學習能力。辛馬門(Barry Zimmerman)歸納有關的文獻後，發現自律學習有行為論、現象學、社會認知論、行動意志論、認知建構論，和維高斯基(L.S. Vygotsky)的鷹架理論等六種不同的理論觀點。辛馬門發現自律學習論者有三項主要的基本假定：(1)學習者可透過後設認知及動機策略的選擇性使用而改進學習能力；(2)學習者可以主動地選擇、建構、並...
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