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披肝瀝膽
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隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺...
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鳶飛魚躍
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鳶，老鷹。鳶飛魚躍指鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。語本《詩經．大雅．旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍于淵。」比喻萬物任其天性而動，各得其所。宋．陸游〈瑞慶節賀表〉：「嶽貢川珍，猥預駿奔之末。鳶飛魚躍，承依洪造之中。」也作「魚躍鳶飛」。
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生氣
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1.萬物生長發育的狀態。《禮記．月令》：「季春之月，……生氣方盛，陽氣發泄。」《老殘遊記》第一一回：「譬如秋冬的肅殺，難道真是殺嗎？只是將生氣伏一伏，蓄點力量，做來年的生長。」
3.活力，生動活潑的朝氣。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷下．齊諸暨令袁嘏》：「我詩有生氣，須人捉著，不爾便飛去。」《朱子語類．卷二○．論語二．學而篇上》：「故寅卯辰屬東方，便是這仁，萬物得這生氣方生。」
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並行不悖
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語本《禮記．中庸》：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」指同時進行，不相妨礙。《朱子語類．卷四二．論語．顏淵篇下》：「二條在學者則當並行不悖否？」《明史．卷一九七．席書傳》：「蓋別以廟祀則大統並行不悖。」也作「並存不悖」。
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脆
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1.不堅韌、容易破碎的。《老子》第七六章：「萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。」北周．庾信〈竹杖賦〉：「疏毛抵于矰繳，脆骨被于風霜。」
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造化
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化育萬物的大自然。《淮南子．覽冥》：「又況夫官天地，懷萬物，而友造化，含至和。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「貧道有的是術法，乃造化所忌，卻要尋個大福氣的，承受得起，方好與他作為。」
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酒囊飯袋
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「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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濁
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1.畢星的別名。《爾雅．釋天》：「濁謂之畢。」《史記．卷二五．律書》：「北至於濁。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰濁。」
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揚湯止沸
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■《文子．上禮》夫人之所以亡社稷，身死人手，為天下笑者，未嘗非欲也。知冬日之扇，夏日之裘，无用於己，萬物變為塵垢矣。故揚沸止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。■《淮南子．原道》是故革堅則兵利，城成則衝生，若以湯沃沸，亂乃逾甚。■《淮南子．精神》知冬日之箑，夏日之裘，無用於己，則萬物之變為塵埃矣。故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。■《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》魏諷反，廙弟偉為諷所引，當相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也。」特原不問，徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應傾宗，禍應覆族。遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸，使不燋爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。物...
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遵
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1.順著、循著。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。」《文選．陸機．文賦》：「遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。」
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貓頭鷹博士