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停止僱用,除約僱的關係。
    
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消釋、排除。《董西廂》卷七:「都是命乖,爭奈心頭那和不快,好難消!」
    
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消除口渴。《初刻拍案驚奇》卷一:「我一兩銀錢買得百斤有餘,在船可以渴,又可分送一二,答謝眾人助我之意。」《紅樓夢》第四一回:「豈不聞一杯為品,二杯即是渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了。」
聊以     
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嘲,用言行辯別人對自己的嘲笑。「聊以嘲」指姑且用言行來遮掩、辯別人對自己的嘲笑。《二十年目睹之怪現狀》第六一回:「這只可算是聊以嘲的舉動。」也指姑且藉某事物來排安慰自己。《文明小史》第二四回:「只好穿兩件窄袖的衣裳,戴上副金絲邊的眼鏡,風流自賞,聊以嘲而已。」
    
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心中鬱悶之氣。唐.張說〈和張監觀赦〉詩:「雷茲作氣,歲復建寅春。」
    
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  縉(1369~1415)字大紳,明江西吉水人。自幼穎敏,於洪武二十一年(1388),二十歲時中進士,授中書庶吉士,頗受愛重,常侍帝側。曾上萬言書,對儒學教育建言頗多:其一,批評太祖好觀〔說苑〕、〔道德經〕、〔心經〕等書之不當;建議集合志士儒英「上泝唐、虞、夏、商、周、孔,下及關、閩、濂、洛,根實精明,隨事類別,勒成一經,上接經史,豈非太平制作之一端」。亦即建議由官方編纂專崇程、朱的理學全書,唯被擱置,直到永樂十二年(1414),官方才開始編纂〔五經大全〕、〔四書大全〕、〔性理大全〕等。其二,縉又建議刪改〔禮記〕、製作〔樂經〕,並尊祀先聖先賢於太學,通祀孔子為先師,配以顏、曾、思、孟。其...
冰泮     
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比喻崩潰、分裂或失敗、離散。《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「則七國之軍,瓦冰泮。」北周.庾信〈哀江南賦〉:「于時瓦冰泮,風飛雹散,渾然千里。」也作「冰消瓦」、「冰散瓦」、「瓦冰消」、「瓦冰銷」。
帝之懸     
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  「帝之懸」或懸,意指個人如果能修養心性,達觀死生,無累憂樂,便可自然地脫生死哀樂的拘繫。這裡「帝」指天帝自然,「懸」是繫、束縛,「」是脫。「帝之懸」是〔莊子.養生主〕中所提出的養生之道。在秦失弔老聃的寓言裡,秦失認為生不足樂,死不足悲:「適來,夫子(老聃)時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之懸。」意思是老子應時而生,順天而逝,能安於天時,順乎天命,不使哀樂情緒進入心懷,就是古人所謂「帝之懸」,也就是自然地脫生死哀樂加諸於人心的羈絆。根據莊子學說,人生芒芴,生死問題可說是人生最大的困惑,人們往往因為悅生惡死、樂生哀死而不得脫。唯有勘透生死,哀樂不入...
女起     
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戲曲劇目。明代故事戲。《玉堂春》中的一段,敘名妓蘇三自王金龍離去後,矢志不接一客。被鴇兒賣給山西富商沈燕林作妾,沈妻與趙監生私通,毒死沈,反誣告蘇三,縣官受賄,將蘇問成死罪。差崇公道提蘇三赴太原會審,巡按恰為王金龍,終於平反冤獄,王、蘇破鏡重圓。依其所演不同段落,也稱為《洪洞縣》、《三堂會審》、《蘇三起》。
    
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1.押送犯人或貨物上路。元.劉時中〈端正好.既官府甚清明套.耍孩兒.二煞〉:「本日交昏入庫府,直至起時才方取。」《水滸傳》第一五回:「他的女婿是北京大名府梁中書,即日起十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰。」
2.上路。《金瓶梅》第九○回:「起行三坐五,坐著大轎子,許多跟隨,又且是出落的比舊時長大了好些。」
3.出息、前途。《金瓶梅》第一八回:「你嫁別人,我也不惱,如何嫁那矮王八!他有甚麼起?」
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