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譚嗣同
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。因此他對「忠君」、「死節」、「孝道」、「貞節」等封建道德給予尖銳的批判。他之所以這樣深切厭惡封建的倫理道德，主要固然由於他渴望能達成其對「仁－通」境界的追求，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾受庶母虐待，及婚姻不美滿的不幸遭遇，頗有關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「節流」思想...
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新舊黨爭
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之辯」。到神宗以後，新舊黨爭日趨劇烈，已非慶曆時據理而爭的黨議，漸淪於意氣之爭，范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵，王安石自己也有以天下為己任的氣概，無奈反對者太多，無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人，其中難免雜有地域之爭，不過道理之爭還是居於優先。王安石新法有保戶中小農民與商人、壓抑富裕階級的意涵，因而遭到官戶、形勢戶、大商人的反對，這些人又與官僚勾結，形成一股強大的勢力。神宗(註5.)只好罷免王安石。但王安石執政十年，政府的財...
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郝譽翔
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之研究》 評價為新世代頗受矚目的女性作家。 王德威曾如是評論：「她適於發揮誼屬女性的怪誕想像；藉一切倫理、政治、時空、性／別關係錯位後的可能，拼湊出我們不願正視的生命變體與異形。」資料來源：郝譽翔部落格、維基百科(責任編輯:109602124)
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龍門國中
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級經營能力與溝通能力，充分尊重學生個別差異，以帶好每一個孩子。4、學生品格教育：規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重，培養其榮譽心與道德感，並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整：結合社區資源及家長，擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等，並與家長會、教師會通力合作，以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園：防範校園死角，注重設施器材安全以維護師生安全；營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛；建置美輪美奐校園，例如：以美術創作作品及公共藝術妝點校園；室內及戶外栽種綠色植物；建立雨水貯留系統及...
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單親家庭學生輔導
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之策略。整合運用輔導人力資源，共同協助輔導學生個案。發揮誠心去關心個案，並且持續做追蹤輔導。堅守專業倫理，保護學生個案之相關資料。提供社會資源協助，實質上去幫助單親家庭。 個別輔導方案 個別諮商諮商原須與當事人建立起良好的信任關係，進而透過諮商技巧，來了解當事人的內心想法，並且適時地引導當事人釐清問題之癥結，以及協助當事人理解並且體諒單親父母的處境為何。 認輔制度首先利用問卷的方式，由當事人寫下喜愛或信任的老師，再由輔導處來協調安排每項個案的認輔教師。而被指定的認輔老師須在了解個案背景後，主動與當事人做接洽，並且給予學習...
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大安區龍門國中
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級經營能力與溝通能力，充分尊重學生個別差異，以帶好每一個孩子。4、學生品格教育：規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重，培養其榮譽心與道德感，並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整：結合社區資源及家長，擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等，並與家長會、教師會通力合作，以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園：防範校園死角，注重設施器材安全以維護師生安全；營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛；建置美輪美奐校園，例如：以美術創作作品及公共藝術妝點校園；室內及戶外栽種綠色植物；建立雨水貯留系統及...
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國立大甲高工
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培養學生自學能力，建立終身學習理念。發揚人性光輝 ；(一)落實生活教育，提昇道德層次。（二）重視校園倫理，營造和諧氣氛。（三）培養團隊意識，發揮服務精神。（四）陶融人文精神，提昇文化素養。全面支持教學 (一)確立「學生第一、教學為先」的教育理念。(二)加強教師研習進修，提昇教學品質。(三)以制度化、效率化、專業化、民主化管理理念經營學校。(四)建立主動敏捷的學校行政效率。 校訓公：公平無私正：正直無邪誠：誠實無欺信：信任無疑 教學單位機械科 製圖科 電機科 電子科 資訊科 建築科 綜合職能科 沿革193...
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韋伯
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2.人名：(1)(Weber,Carl Maria Von，西元1786～1824）德國作曲家，德國民族歌劇創始者。曾任威登堡皇室祕書、日耳曼歌劇院樂長。作品風格獨特。有歌劇傑作神彈射手等。(2)(Weber,Max 西元1864～1920）德國社會學家、政治經濟學家，是二十世紀對社會科學具有巨大影響的學者。所著關於新教教義與資本主義的論文，曾影響了歷史思潮和宗教社會學。著有基督教新教倫理和資本主義精神、經濟與社會等書。
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陳獨秀
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為《新青年》，鼓吹民主與科學，反對傳統儒家思想，他認為中國社會黑暗的根源是「盤踞吾人精神界根深底固之倫理、道德、文學、藝術諸端」，單獨的政治革命並不能將其除去，必須進行倫理道德革命，故提出了「三大主義」，主張將文言文改為白話文，文章之內容需切合實際。 著作《獨秀文存》、《陳獨秀著作選编》等。
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三字經
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1.書名。相傳為南宋王應麟所著。每句三字，為韻文寫成的童蒙讀物，以「人之初，性本善」起始，宣揚固有倫理、道德、教育，舊時與《百家姓》、《千字文》同樣流行。
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