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侯門如海
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唐崔郊與姑母家的婢女相戀，後來該婢女被賣與連帥，兩人從此分開。有一天，崔郊與婢女在路上相遇，不得交談，崔郊感慨作詩，有「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」之句。見《太平廣記．卷一七七．于頔》。後以侯門如海泛指門禁森嚴，外人不得進入。清．袁于令《西樓記》第一二齣：「侯門如海怕難達。」也作「侯門深似海」。
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氏族
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2.姓氏宗族的分系，分開來稱為「氏」、合稱為「族」。漢．班彪〈王命論〉：「是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著于春秋。」
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甲殼類動物
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蝦的成長期，必須經過蛻殼的過程。蛻殼前，舊殼中所含的幾丁質和蛋白質吸收利用，等新殼行程後，就會和舊殼分開，也因為在新殼硬化時，會需要大量的碳酸鈣，所以在蛻殼前後，都必須要攝取大量的貝殼類動物，因此在每次蛻殼後，身長、體重也都會增加(因為蝦的種類眾多，所以每種退殼次數都不同。(註2) 寄居蟹寄居蟹身體細長，腹部長而軟，只有身體前端才有一層堅硬的外骨骼。寄居蟹都是在海底生育的，但寄居蟹常常為了躲避敵人攻擊，躲進軟體動物的空殼中。寄居蟹能將腹部繞成螺旋狀，用來適應貝殼的形狀，寄居蟹的腳和螯肢的形狀也有助於牠們在其他動物企圖進入...
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毗盧遮那
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釋迦牟尼佛的三身之一。但由於對譯名了解的分歧，所以有不同的解釋。華嚴宗和密宗同樣認為，毗盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的報身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗則將毗盧遮那和盧舍那分開。天台宗以毗盧遮那是釋迦牟尼的法身，盧舍那是報身；法相宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身，盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
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緊緊
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1.形容密合緊束，不易分開、解除。《三國演義》第一九回：「將呂布繩纏索綁，緊緊縛住。」《儒林外史》第一回：「只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關著。」
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難解難分
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1.雙方爭鬥激烈，相持不下，難以分開。《西遊記》第二八回：「他三個在半空中往往來來，戰經數十回合，不分勝負。各因性命要緊，其實難解難分。」也作「難分難解」。
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理性典範
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變相的影響。此種設計可以用實驗室法或統計方法來完成。2.研究者（主試者）與被研究者（受試者）的角色應分開，並盡量切割，一個人不可同時兼任兩種角色，以確保研究者的中立，與結果的客觀性。3.為了控制變數與配合實驗設計，一般來說，量化方法遠較非量化方法適合。4.根據理論或觀察結果，提出研究假設以供驗證。假設可能被支持或拒絕，基本上是演繹式的。5.應遵循事情以理性訂定的科學化步驟進行研究，其中應包括建立適當測驗工具與實驗設計、量化所得資料，統計分析結果、與將之推論類化至樣本索取字的母體群中。過程中應按部就班，避免干擾因素的介入，...
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桌球
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桌球錦標賽每年都會舉辦一次，從2003年第47屆的世界桌球賽開始，國際桌球總會決定將把單打與團體比賽分開進行，經過多年的發展也使得桌球的球拍、比賽球和規則發生了重大的變化，最初的球拍只是塊略經加工的木板，而後來有人在球拍貼上一層厚羊皮，再後來，歐洲人把有膠粒的橡皮黏貼在球拍上，在50年代初，日本人又發明了貼有海棉的球拍。(註1) 規則桌球比賽的每一分由一方球員發球開始，發球者必須用手把球垂直地向上拋起，此時須將球靜止於手掌的窪處，將球握在指尖或用手指扣在球上都是違反桌球規則的，拋球的高度約16公分左右，不得使球有任何旋轉...
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裂開
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破裂、分開。如：「這棟房子偷工減料，在地震過後，牆壁已裂開了。」
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音容笑貌
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人的聲音與微笑。常用來表示懷念。如：「雖然爺爺已經過世三年，但他老人家的音容笑貌仍深映在我的腦海裡。」
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貓頭鷹博士