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嬉笑怒罵
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1.指人取笑嘲諷、怒斥責罵的各種感情及動作。《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「只能生個恐懼心，生個憂憤心，那裡還有工夫去嬉笑怒罵呢？」
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鼕
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形容敲鼓、敲門等的聲音。如：「鼓聲鼕鼕」、「鼕鼕鼕……，一陣急促的敲門聲，驚醒了屋內熟睡的人們。」唐．劉禹錫〈同白二十二贈王山人〉詩：「笑聽鼕鼕朝暮鼓，只能催得市朝人。」
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兩瞪眼
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兩眼瞪得大大的。形容失望、無奈或無話可說。如：「一翻兩瞪眼」、「他原以為可以順利升等，但事出意料之外的人事變動，令他只能兩瞪眼莫可奈何。」
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企鵝
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毛，因此只要企鵝寶寶淋到雨，身上就像穿了溼透的大外套，到了晚上溫度下降後，小企鵝根本耐不住低溫，最後只能慘遭凍死。南極溫度升高，也威脅到國王企鵝的生存，美國生物學家在年初探訪南極東部時，竟然看不到國王企鵝的蹤跡，這對地球生態環境來說，顯然是個嚴重的警訊。 *資料來源*頑皮動物一本通：60種水路空動物大集合<初版一刷：2011年7月>P.34 ~ P.37、新北市：幼福文化編著：幼福編輯部、製作設計：楊耽企鵝
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死馬當活馬醫
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（諺語）比喻在絕望的情況下，仍盡力挽救。如：「就照你的方法做吧！到了這種地步，也只能死馬當活馬醫了。」
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周芬伶
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文以傷痕累累的形式出現，和早期的甜美天真有相當大的差距。婚姻失敗之後，周芬伶也失去了孩子的監護權，她只能默默地關注孩子的成長，卻無法參與孩子成長的歷程，在父權社會下，女性失去身份，失去認同，那樣的痛楚，由體內潛藏著一個受傷母親的周芬伶寫出來，份外淒楚動人。而在經過生命的多重磨難與痛苦之下，周芬伶漸漸從傷痛中走出，重獲心靈的自由，這些穿越生命幽谷的歷程，都呈現在她的散文中。如果文學必然要用來生命書寫的，從周芬伶的人生旅途，我們可以很清楚的看到：周芬伶付出了相當大的代價，讓她的散文藝術更趨成熟。周芬伶跨足多種創作形式，除了以...
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相關法
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西市學生的成績和奧勒岡州波特蘭市學生的動機強度可能就完全沒有相關。 缺點 相關法的最主要的缺點是它只能告訴我們兩變項間有相關存在，但是不能告訴我們什麼造成什麼。像Lahaderne有關專心、成就和智商的研究就讓我們想到一個問題：是學生的專心導致高成就？或者是高能力、高成就的學生本來就比其他的學生能維持較高的注意？相關研究不能完全回答這個問題。但相關研究者常喜歡用統計的方法來判定可能的因果關係。從Lahaderne的研究，我們也許可以去看看，在相同智商的學生中，專心與成就是否有關。例如，假定有兩個學生智力相等，那麼較專心...
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小試牛刀
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在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，比喻有大才能，在小事上施展。
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顧炎武
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應博學鴻詞科，他寫信回答說："我這個七十歲的老翁還巴望個什麼？欠缺的就是一死，如果一定要逼我應召，我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人，出身江南大族，他的祖父是個很有見識的人，認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響，從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書，十分關心時事。后來參加科舉，沒有考中，就幹脆下決心放棄科舉，通讀歷代歷史典籍，研究全國各地的地方志和歷代名人奏章，開始編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》。正當他用心治學的時候，明朝滅亡，清兵南下，江南各地人民都組織抗清斗爭，顧炎武和他的兩位好友也參加...
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鶯鶯傳
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戲調初微拒，柔情已暗通。可見鶯鶯一開始對張生已是「有好感」，甚至「柔情暗通」，但以她含蓄內斂的性格，只能深埋於心，直到見了張生的綴春詞二首，這才令柔情勃發而不可收拾，聰明的紅娘豈有觀察不出來之理？第三，文本中也找不出證據指出紅娘是受張生的賄賂所惑，她畢竟是「驚沮，腆然而奔」驚嚇地逃開，也不見她是如何感動，那麼紅娘究竟為何要主動獻計呢？古代的階級觀念極重，婢女的地位卑下，許多婢女往往想藉著巴結夫人，或媚惑男主人，以晉升為妾，自然可擺脫奴隸的地位；倘若夫人不幸亡故，更是有機會扶正，所以一些聰明或善於弄權的婢女，樂意陪小姐嫁入...
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貓頭鷹博士