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交互教學法
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宜漸進，即從教師主導到學生自己負責之轉移，必須是漸進的。2、 要求須與能力配合，工作及責任之難度，應予每個學生能力配合，並隨學生能力發展提升之。3、 診斷思考，教師宜細心觀察每位學生「教學」表現，以探索學生思考及其所須之教學類型為何。＊（林清山（民85）。教育心理學—教學取向。台北：東華。）
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刮目相看
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02.宋．李光〈魏子介然甲戌中春不遠數百里訪予……作長句送行且勉使力學志其遠且大者仍用喜雨詩韻〉詩：「愛君凜凜有英氣，刮目相看為改容。……已約三冬重過我，盡攜書史日相從。」
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撫
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3.拍、擊。《書經．舜典》：「予擊石撫石，百獸率舞。」北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「陸士衡聞而撫掌，是所甘心。」
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井底之蛙
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，妄抑大猷。至獨陷神於天 之下，不以甚乎？」
02.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二五．雜劇院本》：「予觀北劇，儘有高出其上者，世人未曾遍觀，逐隊吠聲，詫為絕唱，真井蛙之見耳。」 參考詞語︰井中蛙注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄓㄨㄥ ㄨㄚ漢語拼音︰jǐng zhōng wā釋義︰即「井底之蛙」。見「井底之蛙」條。
01.宋．陸游〈自詒〉詩其二：「自計愚無用，何傷老不諧？人生須廣大，勿作井中蛙。」 參考詞語︰井底蝦蟆注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄉ｜ˇ ㄏㄚˊ ㄇㄚˊ漢語拼音︰jǐng dǐ há má釋義︰蝦蟆，此指青蛙。「井底蝦蟆」即「井底之蛙」。見「井底之蛙」條。
01.《五燈會元．卷一○．雲蓋用清禪師》：「師曰：...
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得心應手
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02.宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「予家所藏摩詰畫〈袁安臥雪圖〉，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。」
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小心翼翼
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
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履
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1.踐踏、踩。《詩經．小雅．小旻》：「如臨深淵，如履薄冰。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸。」
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遼
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唐朝國事也趨於沒落，氣單逐漸向外擴張。唐末及五代初年，契丹不時南攻，擄掠不少漢人，在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這些觀念也影響了耶律阿保機，使他的作風有異於傳統領袖，也破壞了部落聯盟的慣例，招致...
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墨
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4.字畫的代稱。如：「墨寶」。宋．歐陽修〈唐顏魯公法帖〉：「此本墨蹟在予亡友王子野家。」
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距
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2.至、到。《書經．益稷》：「予決九川，距四海。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之九》：「連軫距阡陌，子母相拘帶。」
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貓頭鷹博士