跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1926 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:421.8905 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
減碳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
我國98%以上的源仰賴進口,這些進口源為燃燒後會產生二氧化碳的化石燃料。因此節約使用源的同時除了減少二氧化碳的排放,也降低出口國當地因資源開採及源進口時因交通運輸所產生的二氧化碳。
性無     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
因生理或心理因素造成的性功障礙。如:「經過心理醫生的診治後,他的性無症狀竟然不藥而癒。」
寢不     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
躺著睡不著覺。形容心事重重。《三國演義》第二〇回:「董承覽畢,涕淚交流,一夜寢不寐。晨起,復至書院中,將詔再三觀看,無計可施。」
資訊素養六大技     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
Big6(Big Six Skills,簡稱 Big6)中文稱為大六教學法或資訊素養六大技,是一種採用問題解決模式的教學法,由Eisenberg & Berkowitz在1990年提出,最早是由學校的圖書教師配合學科教師,共同設計課程,從問題思考、資料搜尋和完成報告的過程中,學習找尋資訊和利用資訊科技來有效學習的方法,是一種針對資訊時代提升學習技的教學法。Big6大六教學法可以針對特定的學科,研擬適合學生程度的問題情境,引導學生產生資訊需求,再逐步引導找尋、取得和使用資訊,是整合了資訊需求、並指導利用資訊科技來尋找資訊、使用資訊、應用資訊與評估資訊的系統化過程。六個步驟包括:(1)定義:包...
Eisenberg, M. B. & Berkowitz, R. E. (1990). Information problem-solving: The Big Six skills approach to library and information skills. Norwood, N. J.: Ablex publishing Corp.Eisenberg, M. B. & Berkowitz, R. E. (1999). Teaching information & technology skills: The Big6 in elementary schools. Worthing...
嘉矩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
嘉矩(いのう かのり( Inō Kanori) 1867~1925),著名的日本歷史學、人類學者。 生平伊嘉矩,字朋卿,別號梅陰、蕉鹿夢,日本岩手縣遠野市人。從小喜歡閱讀漢學、歷史書籍,23歲赴東京,在出版業上班,開始對人類學產生興趣。3年後伊嘉矩加入東京人類學會,師從坪井正五郎(1863~1913);為了了解鄰國,也開始學習中文、韓文。(註1)明治28年(1895)...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
對某事專精熟練的人。《文明小史》第三三回:「他那知道刁委員,是個官場中第一把手。」
流芳百世,也要遺臭萬年     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(諺語)比喻只要成名即可,而不管其是好名聲或壞名譽。「年」文獻異文作「載」。《晉書.卷九八.桓溫傳》:「既不流芳後世,不足復遺臭萬載邪!」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
精明幹。《管子.入國》:「受二人之食,事而後止,此之謂慈幼。」《二刻拍案驚奇》卷二〇:「商小姐中年寡居,心貪安逸,又見兄弟事,是件周到停當,遂把內外大小之事,多托與他執料。」
學派     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  功學派源於斯賓塞(Herbert Spencer)、達爾文(Charles Darwin)等學者進化與適應的觀點。其中斯賓塞提出有用的維生功;而達爾文主張生命是為生存而奮鬥的,對外界環境有較強適應力者,就有較多生存的機會。他們都認為進化是透過一連串整合與分化的過程。
  功論或功學派的主張是:人類的意識與心智應從其功去了解,意識與心智是個體為適應環境、維持生命而發展的結果,因此應從其維生的機制與發展的動力去研究。受功學派影響的心理學者在研究主題與研究方法上都有所改變。他們反對結構論(structuralism)研究人類的意識歷程,認為結構論完全依賴主觀的內省法來進行...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
唐代一位高僧的法號。(西元638~713)俗姓盧,祖籍范陽(今河北省涿州市)。三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年,雖武后、中宗召請,終不赴京。禪宗自初祖以來,無頓漸之分,自六祖慧開啟頓門,嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人,其後支派並起,成為唐以後中國佛教的主流。也作「惠」。
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示