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推己及人     
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03.宋．朱熹〈與范直閣書〉：「學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人，則宜其未能誠一於天，安得與聖人之忠恕者同日而語也。」
卒     
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倉猝、突然。《漢書．卷六○．杜周傳》：「卒搖易之則民心惑，若是者誠難施也。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「卒見，大驚曰：『蓮姊復出耶！』」
苟延殘喘     
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1.勉強存續生命。《西遊記》第三一回：「欲要自盡，又恐父母疑我逃走，事終不明。故沒奈何，苟延殘喘，誠為天地間一大罪人也。」也作「苟留殘喘」、「苟延殘息」。
巧言令色     
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話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《論語．學而》：「子曰：『巧言令色，鮮矣仁。』」《西遊記》第三二回：「你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚麼巡山，卻又在這裡笑他！」
名副其實     
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參考詞語︰名實相副注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˋ漢語拼音︰míng shí xiāng fù釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》：「昔國家東遷，文舉盛歎鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭玄，又明《司馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。」（源） 02.《明史．卷一六四．黃澤列傳》：「科舉所求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」　參考詞語︰名實相符注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰míng shí xiāng fú釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「斯乃...
循序漸進     
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的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道：「讀書窮理，積其精誠，循序漸進，然後可得，決非一旦慨然永歎，而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說：作學問必須靠誠心誠意，一點一滴地累積，逐漸地深入推進，絕對不能想要一下子就成功。
樂不思蜀     
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、蜀9>，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命！」左右皆笑。 〔注解〕 (1) 司馬文王：司馬昭（西元２１１∼２６５），字子上，三國魏溫縣人。司馬懿的次子，司馬師之弟。曹髦在位時，繼其兄司馬師之後為大將軍，專擅國政，自為丞相，後封為晉公，加九錫。死後，其子司馬炎篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為文帝。 (2) 禪：劉禪（西元２０７∼２７１），字公嗣，小名阿斗，三國蜀漢昭烈帝劉備之子。性平庸，無治國之才。即位後，得諸葛亮輔佐，惜諸葛亮死後，國勢漸衰，後降於三國魏。 (3) 蜀：三國蜀漢（西元２２１∼２６４），劉備以宗室稱帝於蜀，繼承漢統...
孑然一身     
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「孑然一身」源自「孑然」一詞，見於三國吳陸瑁進呈孫權的奏章。三國魏明帝時，遼東太守公孫淵謀反，與吳國密商抗魏之事。吳主孫權為顯示合作的誠意，故遣使赴遼東。但孫權此舉，卻反使公孫淵害怕會立刻引發魏國來攻，於是變節，斬了吳國來使，並將首級送至魏。孫權得知公孫淵背盟，大為憤怒，打算親自帶兵征討公孫淵。當時丞相陸遜之弟陸瑁以為不妥，上書勸阻道：吳與遼東距離遙遠，軍隊長途遠征，必然疲憊，恐怕難以取勝。況且公孫淵與魏國的關係不明，要是到時候魏國發兵來援，戰勢將更加不利。又即使公孫淵「孑然無所憑賴」，手下人馬因畏懼征戰，四散奔逃，則將導致以後很難將他們一網打盡。陸瑁文中，「孑然無所憑藉」一語是指公孫淵無外援...
潛移默化     
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潛移默化」。見「潛移默化」條。 01.明．文徵明〈王武寧去思頌〉：「惟夫濬德淵微，潛濡默被，出於至誠，而泯於無跡。」　參考詞語︰默化潛移注音︰ㄇㄛˋ　ㄏㄨㄚˋ　ㄑ｜ㄢˊ　｜ˊ漢語拼音︰mò huà qián yí釋義︰猶「潛移默化」。見「潛移默化」條。 01.明．呂新吾《呂語集粹．卷四．治道》：「但盡薰陶之功，不計俄頃之效，然後民知善之當為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎聖人。」 02.《福惠全書．卷四．蒞任部．待紳士》：「而賢者聞風知勸，益加自愛，不肖者返衷自愧，亦爭事《詩》、《書》。其于風教，默化潛移，正自不小。」
本末倒置     
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《禮記．大學》大學1>之道，在明明德2>，在親民3>，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本，其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 〔注解〕 (1) 大學：博學。 (2) 明德：至德，指人生之初所秉賦於天的最美...
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