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黑曜岩（Obsidian）
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艾麗查奧若什科娃
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的傳統。奧若什科娃在格羅德諾的墓90年代以後，奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索，作品中的宗教與神學成分開始增多，如長篇小說《阿爾戈英雄》（1899年）等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》（1910年）再現了一月起義的場面。 主要作品及中文譯本 《格拉巴先生》（1869年）《瓦茲瓦夫的日記》（1871年）《馬爾達》（1872年）人民文學出版社 施友松譯 1959年為紀念波蘭人民共和國建國15周年出版上海文藝出版社 楊驊譯 1986年《艾里•馬克沃爾》（1876年）《梅伊爾•埃卓福維奇》（1878年）《久...
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邯鄲步
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自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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壽陵失步
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自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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滿腹文章
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比喻學問豐富，文章極好。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「臨安府將可常、新荷，供招呈上郡王。郡王本要打殺可常，因他滿腹文章，不忍下手。」元．關漢卿《救風塵》第一折：「小生姓安名秀實，洛陽人氏。自幼頗習儒業，學成滿腹文章。」
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湖海飄零
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四處流浪，不得安身立命。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光，學成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵！」《二刻拍案驚奇》卷二：「小人雖在湖海飄零，自信有此絕藝，不甘輕配凡女。」
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培養兒童生活美感
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充實而有意義，這筆畫出了一張圖更有價值。在學校上課同樣也要注重過程，並不是讓學生交出一件作品來就算教學成功，而是在事前的準備上能和學生充分的溝通，上課時能提供足夠的資訊給學生，學生也能提出問題，師生的互動夠融洽，才可能開始專心創作。作品的好壞通常只是成人的主觀眼光所致，在孩子的立場上來看，只要他盡了很大的力量表現出心中所想的，這就夠了。 關鍵字中文關鍵字:藝術、作品英文關鍵字: Art、Works 參考資料陳瑤華著。兒童美術教學講座，1996年10月，頁100-111，藝術家出版社。
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忠孝雙全
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盡忠國家和孝順父母兩者都能兼顧。元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折：「那個不說兒文章虧殺了娘針線，學成了詩云子曰，久以後忠孝雙全。」也作「忠孝兩全」。
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魚目亂珠
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，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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邯鄲匍匐
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自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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