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聲遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
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大學
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2.學成而治國。《禮記．大學》：「大學。」唐．陸徳明．釋文：「鄭云：『大學者，以其記博學而可以為政也。』」
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歸國
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返回自己的國家。如：「學成歸國」。
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科技領導
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略資訊科技對於教學與學生學習的重要性。所以，學校領導者如何有效扮演科技領導者腳色，以提升學校行政與教學成果是成為經營學校的重要課題。基本上，學校的科技領導主要涉及到學校領導者能鼓勵教職員工生廣泛應用科技，來增進行政效率、教學效果與學習成效，故學校科技領導者應該扮演下列角色:1. 激勵者:激勵所屬成員能夠學習資訊科技，使成員具備資訊素養。2. 示範者:領導者願意學習各種資訊科技，本身具有資訊使用能力。3. 分享者:領導者能夠分享自己學習資訊經驗，並形塑一個資訊分享文化，以建立資訊校園。4. 溝通者：領導者利用各種場合或時機...
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興高彩烈
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此處所列為「興高采烈」之典源，提供參考。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗1>俶儻2>，故響逸而調遠；叔夜3>俊俠4>，故興高而采烈；安仁5>輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔注解〕
(1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三...
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國立中壢高商
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滿足學生的多元需求。 特色重視人文教育、社區資源共享、重視行政效率並擴大教師對行政工作的參與。重視教學成效，升學率逐年攀升，96學年度已逾96.4%，其中國立大學或技院超過51%。重視學生技職技能，96學年度取得電腦軟體乙級證照通過率達88%，居全國之冠。重視校園E化，推展班班電腦，提昇行政、教學效能。成立文藝中心，提昇校園藝文氣質。提倡一人一運動、培養師生電腦應用及第二外語能力。 校訓公、誠、勤、毅 校徽 學院系所國際貿易科 商業經營科 資料處理科 綜合職能科 綜合高中 校史1965年(民國54年)：附設高級商業職業...
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報效
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2.貢獻一己的力量給國家，以為效命。《文明小史》第四三回：「將來學成之後，可以報效朝廷。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。」
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董仲舒
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇...
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花酒
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2.酒色之事。俗稱妓女為「花」，故酒宴中有妓勸酒稱為「花酒」。元．關漢卿《救風塵》第一折：「自幼頗習儒業，學成滿腹文章，只是一生不能忘情花酒。」元．楊文奎《兒女團圓》第二折：「每日價貪圖花酒，潑使錢財，倒將我劈面搶白，欺負喒軟弱囊揣。」
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豐子愷
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子。美術方面，豐子愷專攻炭筆畫。 但某日，他在舊書攤上看到《夢二畫集˙春之卷》。竹久夢二是日本一位自學成功的畫家，專攻簡筆漫畫，在當時可謂自成一家。竹久夢二的畫構圖技巧來自西方，但畫趣卻是東洋味。豐子愷認為，這些畫作簡直就是「無聲的詩」。從竹久夢二的作品中，豐子愷找到了日後美術的途徑。豐子愷在日本遊學10個月，盤纏用盡後不得已返國。回國後迫於家計他再執起教鞭，授課講學。平日在教學之餘，開始從事英、日文的翻譯工作。豐子愷創作漫畫的動機，先是因校務會議過於無趣之餘，他便觀察同事不同的姿態，回宿舍後畫成圖稿，頗覺有趣，便開始嘗...
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貓頭鷹博士