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資訊科技融入教學
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融入教學是以資訊科技，例如：聲音、影像或網際網路等資訊科技作為學習的媒介，其主要為了活化學習、促進教學成效，而如何將資訊科技與教學整合仍是教學的核心。
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獨尊儒術
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取得利祿的途徑。於是，拜師求學的人日漸增多，經學字句的解釋也更為詳密。表面上看來是經學大盛，實際上經學成了繁瑣無比的學問，士子讀白了頭髮，也弄不通一部經書。這樣的學問是沒有用的，也是沒有價值的。 關鍵字中文關鍵字: 獨尊儒術英文關鍵字: Dismiss the hundred schools; revere only the Confucian sole dominant ideology 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁51-49。龍騰文化事業股份有限公司。
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概念分析
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著活動)，而是一個「成效字」(確保活動的完成)。在實際的教學活動中，許多教師未達成教學目標，未獲致教學成效是不爭的事實。但在概念的設定上，「教學」代表著教師期待在此一活動中，使學生獲致學習成效，這種意圖可以有效區分教學與非教學活動。教學活動的意向性規準，使教師能體會教學目標的重要、多樣化的規準，使教師體會教學的複雜性，而能彈性靈活的展現其智慧。「教學」既是一種多樣態的活動，並非單一的技術或流程，它代表著教學者想要傳遞知識、技能、價值或信念給學生，而此一傳遞的過程除了要重視成效概念外，更要符合理性的規準，不能違反倫理原則。...
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歌遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
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塞尚
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庭，違背父親的期許，捨棄法律及繼承家業踏上繪畫之路，報考美術學校未被錄取，甚至僅錄選一次沙龍，卻能自學成材。塞尚曾與印象畫派的畫家相互交流，受畢沙羅的影響尤深，對於「外光」有一定程度的了解，然而卻批評印象派流於觀察「自然的表象」，與印象派徹底分道揚鑣。西元1867年，塞尚的父親逝世，他得到一大筆遺產，並於法國鄉間專心作畫，最終摸索出自己的獨一無二的風格。塞尚生於富庶之家，無須為金錢煩惱，能無罣礙地投身藝術創作，在他68年的藝術生涯中，生活平穩安逸，不善與人應酬，因而未受到世紀末頹廢風格的感染，唯一的興趣是野外寫生。塞尚一...
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張秀亞
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山文化基金會首屆散文獎、婦聯會首屆長詩徵文首獎、亞州華文作家協會文學貢獻獎、洛杉磯橙縣中華文化協會文學成就獎、洛杉磯作家協會文壇導師獎等。今年五四文藝節，她榮獲中國文藝協會頒予的榮譽文藝獎章，原擬返國親自領獎，卻因身體不適入院檢查，由中央日報副刊主任林黛曼代為領取，也因此成為她最後的遺憾。張女士的作品從四○、五○年代開始曾經陪伴那時代中的許多年輕人成長。其作品中不僅亦師亦畫，更富人生哲理和時代意義，不少散文創作初學者奉其作品為經典之作。然而她在文學園地的成功並非偶然的，她對創作有獨特的見解。 觀點張女士為一虔誠天主教徒，...
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花移木接
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此處所列為「移花接木」之典源，提供參考。 ※《初刻拍案驚奇．卷三五》宋時汴梁曹州曹南村周家莊上有個秀才，姓周名榮祖，字伯成，渾家張氏。……那榮祖學成滿腹文章，要上朝應舉。他與張氏生得一子，尚在襁褓，乳名叫做長壽。只因妻嬌子幼，不舍得拋撇，商量三口兒同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的，做一窖兒埋在後面牆下。……陳德甫叫出長壽來，三人抱頭哭不住。分付道：「爹娘無奈，賣了你，你在此可也免了些飢寒凍餒，只要曉得人事，敢這家不虧你，我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘，吊住了，只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他，騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒1>買的，不費大錢，自得其...
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用管闚天
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看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
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資訊科技融入
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融入教學是以資訊科技，例如：聲音、影像或網際網路等資訊科技作為學習的媒介，其主要為了活化學習、促進教學成效，而如何將資訊科技與教學整合仍是教學的核心。
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後年
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1.明年的次年。如：「他後年即可學成歸國。」《明史．卷二四四．左光斗列傳》：「或議削泰昌弗紀；或議去萬曆四十八年，即以今年為泰昌；或議以明年為泰昌，後年為天啟。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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