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故步不離     
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然已經學習儒家思想了,就不要再讀老莊,免得像《莊子》裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。 「自封」見於晉.庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因,認為酒癮一上來就放縱自己喝酒,會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破,以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事,氣得反駁他說:「酒自古以來都是為人所愛,連古代聖賢也不例外,他們也不致於喪失本性。你把酒器打破,做這樣地自我限制,不過是忌口,但心裡還是想著它,又有什麼用?」庾闡回答說:「人生下來時沒有任何欲望,但後來欲望慢慢養成,都是受到周圍物...
人事管理     
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、福利。1.教師遴聘:遴聘教師採公開辦理,由有關單位主管組成小組,約於每年六月份就申請人書面資料(大學成績、自傳)選出較優候選人數位,進行約談,並請有關單位主管調查在其他學校服務時的表現。是以過去所聘教師,均甚優良。2.教師進修:近年來教育部為了鼓勵教師進修,訂定很多鼓勵辦法。附中除了鼓勵教師至研究所進修外,校內亦舉辦類似活動。或由同仁報告研究心得,或請專家學者來校演講。此外,圖書館內專設教師參考室,充實各類用書。3.提高士氣:影響教師士氣因素有十點教師彼此合作、協助,分享觀念與資料能提供協助與有合作態度的校長合作態度的...
壽陵忘步     
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自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻模仿不成,反而失去自我。
白雲石     
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一種礦物。化學成分為鈣鎂碳酸鹽,屬六方晶系,為白雲岩的主要組成礦物。常發現於大理岩、滑石片岩及其他富含鎂的變質岩中。
枉轡學步     
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自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻模仿不成,反而失去自我。
接木移花     
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此處所列為「移花接木」之典源,提供參考。 ※《初刻拍案驚奇.卷三五》宋時汴梁曹州曹南村周家莊上有個秀才,姓周名榮祖,字伯成,渾家張氏。……那榮祖學成滿腹文章,要上朝應舉。他與張氏生得一子,尚在襁褓,乳名叫做長壽。只因妻嬌子幼,不舍得拋撇,商量三口兒同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的,做一窖兒埋在後面牆下。……陳德甫叫出長壽來,三人抱頭哭不住。分付道:「爹娘無奈,賣了你,你在此可也免了些飢寒凍餒,只要曉得人事,敢這家不虧你,我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘,吊住了,只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他,騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子,又且放著刁勒1>買的,不費大錢,自得其...
艾麗查奧若什科娃     
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的傳統。奧若什科娃在格羅德諾的墓90年代以後,奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索,作品中的宗教與神學成分開始增多,如長篇小說《阿爾戈英雄》(1899年)等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》(1910年)再現了一月起義的場面。 主要作品及中文譯本 《格拉巴先生》(1869年)《瓦茲瓦夫的日記》(1871年)《馬爾達》(1872年)人民文學出版社 施友松譯 1959年為紀念波蘭人民共和國建國15周年出版上海文藝出版社 楊驊譯 1986年《艾里•馬克沃爾》(1876年)《梅伊爾•埃卓福維奇》(1878年)《久...
培育制度分為學士與碩士二階段。2. 師資培育課程的調整。3. 建立師資培育評鑑與認可制度。4. 各大學成立師資培育中心。 三、台灣未來提申教師素質之借鏡綜觀德國教師專業素質管理及專業發展途徑之提供,相當完整,可見其足以提供我國改進教師專業素質參考之優點,但亦有一些限制,值得我國引以為殷鑑。茲分數如後:1. 德國教師素質的掌控過程嚴謹景且完整,值得我國參酌。2. 德國師資培育學程認可制度與評鑑分離值得我國參照。3. 德國實習制度安排周密。4. 任用方面,德國採用嚴格的掌控。5. 德國無法解聘不適任教師,此應引以為戒。 關鍵...
水質     
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指水的物理性質和化學成分。前者包括水的溫度、透明度、味道、氣味、顏色等;後者包括水中礦物質的成分和含量。[例]這個地區的水質良好,大家可以安心飲用。
竹杖成龍     
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漢費長房從壺公學仙,學成後,乘壺公所贈的竹杖離去,至家後將杖棄於葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉.葛洪《神仙傳》卷九。後用來比喻得道成仙。唐.駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風入馭來應易,竹杖成龍去不難。」也作「竹杖化龍」、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
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