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管仲
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及「賤不能臨貴、貧不能使富、疏不能制親 」可以清楚看到：管仲請囚是有自身考量的部份，他要保全自身才能實現更重要、使民有利的大仁；而後面提出的三項權力，更是如同孔子所言：「 管仲之賢，不得此三權者，亦不能使其君南面而霸矣。」齊桓公能一匡天下，管仲是功不可沒。 管仲認為禮、義、廉、恥是國家得以維繫的精神支柱，「四維不張，國乃滅亡」。主張「令順民心」，認為「授有德」、「務五谷」、「養桑麻」、「育六畜」，是實現「國安、食足、民富」的主要途徑。子路曾向孔子問...
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差點兒
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2.幾乎達成、實現某事。如：「他差點兒趕上這末班火車。」也作「差一點兒」。
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理性─情緒─行為治療
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、思考、感受與行為，所以可以學習控制其感受與行為。個體生而具有理性與非理性，也同時具有自我毀滅與自我實現的能力。個體受到社會制約的影響極大，所以雖然造成理性或非理性思考的原因也有生物或基因因素，但是個體由於與環境的互動，納入社會的諸多非理性觀點，因而讓自己的信念系統越發不理性。一個人的幼年無可避免的會受環境影響，但年齡漸長，個人逐漸形成的「自我對話」才是主宰其想法、感受及其行為之最大力量。Ellis將治療技巧分為ABCDE等五個步驟：A事引發事件，B是對該事件之想法，C為導致之結果，D為駁斥，E則為新的想法與感受。而駁斥...
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謝安
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他不久就患了重病，只得請求返回建康治病休養。然而他回到建康只有幾天，就溘然病逝了，重回東山的心願未能實現。
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不慚大言
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此處所列為「大言不慚」之典源，提供參考。 宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．憲問》《論語．憲問》：「子曰：『其言之不怍，則為之也難。』」朱熹．集注：「大言不慚1>，則無必為之志，而不自度2>其能否矣。欲踐3>其言，豈不難哉？」 〔注解〕
(1) 慚：害臊、難為情。
(2) 度：音ㄉㄨㄛˋ，考量。
(3) 踐：實現、履行。
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司馬光
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蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。 特色、作品為了實現著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」，他回答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的兒子深受啟迪。在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他...
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結構功能主義
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須同環境發生一定關係，必須擁有從外部環境獲取資源的手段。目標達成：系統須決定目標次序和調動系統能量以實現目標。整合：系統須協調各部分，使各部分維持一定的和諧關係。模式維持：系統須使各部分具有動力和動機照一定的規範和秩序參與系統內部的動態過程，以維護原模式的存在。派森司所發展的社會模式賦予教育兩種基本功能:社會化及選擇。不過對派森司而言主要的功能是社會化，所謂社會化是要培養個體有適應社會的能力，而學校的社會化功能則是要培養學生具有責任感和適應未來社會生活所需要的基本能力。學生不交作業就是對自己的一種不負責任的態度，作業是每...
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教師職級制度
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包括社會背景、立法、及經費、其影響之評估等問題，所以在未來推動過程中，必須先克服其所遭遇的問題，才有實現之可能。 關鍵字中文關鍵字：教師職級制度英文關鍵字：Masters rank system 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁114-115。五南圖書出版公司。
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現實治療模式
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用，就叫作控制。由此可見，控制的基礎是信息，一切信息傳遞都是為了控制，而任何控制又都有賴於信息反饋來實現。信息反饋是控制論的一個極其重要的概念。通俗他說，信息反饋就是指由控制系統把信息輸送出去，又把其作用結果返送回來，並對信息的再輸出發生影響，起到控制的作用，以達到預定的目的。此理論的主要假定有三：一為當學生的需求獲得滿足時，則感到快樂；如果學生未獲得滿足，則感到挫折；其次由於很少給予學生滿足需求，因而學生的工作不利，比較難實現其潛能；最後學校必須...
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當初
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起初、原先。[例]當初既然一口答應，現在就應努力實現諾言。
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貓頭鷹博士