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卑南族
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驗，而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望，年長者更透過項活動，來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。（註三P.315-345） 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序，而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕，在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能，也可以說是族人日常生活的重心所在。（註三P.338-389） 巫術卑南族盛行巫術和祭...
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鍾理和
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方。鍾理和觀察該地可以發展投資的情形，以便尋找自己立足的空間，於是他進入「滿州自動車學校」學習謀生的技藝。他知道要突破封建約束爭取婚姻自主，只有遠奔他鄉，到父親勢力無法企及的異國，別無他途，而暫時的分離也正可以讓雙方冷靜思考將來的走向。1940年鍾理和二十六歲，取得汽車駕駛執照，任職於「奉天交通株式會社」。七月第三度返台，毅然決定放棄安逸的富家子地位，不顧一切的與家鄉、親友割斷所有關係，八月三日偕鍾台妹由高雄搭船到日本門司，再由下關搭船抵釜山到達奉天（瀋陽)。1946年四月鍾理和回到高雄，見到闊別多年的家鄉。父親在三年前...
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國手
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1.具有某種才能技藝為全國第一流的人。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「如有醫國手，使妾得無負郎君。」
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手藝
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用手製作器物的技藝。唐．柳宗元《梓人傳》：「彼將捨其手藝，專其心智。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「一手好手藝，又會寫作，又會刺繡。」
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國立仁愛高農
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原住民文化相關。 教育目標培養精緻農業及觀光休閒事業優秀基層人才。整理保存並發揚原住民優良傳統文化與技藝。教學、研究、服務三合一，提昇農職教育功能 。 辦學理念學生主體尊重差異強調多元鼓勵對話適性發展 核心價值快樂、學習、希望、永續 行動策略推動優質學習課程建置數位資源中心培育活力創意青少年型塑友善校園提昇專業技能規畫綠色學校 校訓勤耕力學 校徽三角形彰顯本校位處於高山上是一所小而美環境美麗清新的學校。藍綠色三角形表示向下紮根、向上穩健成長。綠葉彰顯農業職校特色。e字代表承先啟後，終身學習不斷精進創新。飛鳥表示提升教學品...
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國立民雄農工
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與展望之校史室。另在教學方面，遴聘優良農工教師參與教學行列，加強專業及技能科教學，使本校學生參加全國技藝競賽、技術士檢定與四技二專升學考試之及格率入學率，逐年皆有提高。訓導方面，重視校園倫理，灌輸學生民主法治精神，並敦請全校同仁發揮教育的大愛，教導學生，使其向上向善。民國九十年七月汪榮哲校長退休，九十年八月徐正鐘先生接任本校第八任校長，於九十四年八月續任本校第九任校長至今。 參考資料http://www.mhvs.cyc.edu.tw/
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園藝
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種植蔬菜、花卉、果樹等的學問及技藝。[例]她愛好園藝，平日休閒時喜歡種植花草。
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國立台中科技大學
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」。1963年 改名為「臺灣省立臺中商業專科學校」。1968年 增設二年制專科夜間部、二年制實用技藝部。1971年 增設空中高商補校。1973年 二年制實用技藝部停止招生。1976年 高中高商補校停止招生。1982年 改名為「國立臺中商業專科學校」。1999年 7月1日 改制改名為「國立臺中技術學院」。2002年 增設空中技術學院並接收成功大學附設空專，增設嘉義、台南、高雄教學輔導處。2003年 7月1日 增設研究所。2009年 ...
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神工鬼斧
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形容技藝精巧，非人力所能及。清．袁枚《隨園詩話》卷六：「二樹畫梅，題七古一篇，疊鬚字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。」也作「鬼斧神工」。
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巧奪造化
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奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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