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鄭板橋
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句詩，蓋上一力鮮紅的圖章，真叫人越看越愛，贊不絕口。 評論罷官前後，均居揚州賣畫。他擅長體參入行楷，自稱「六分半書」，風格獨特，被評論家稱贊為「古秀獨絕」。 著作能詩文，詩近香山、放翁，他的《悍吏》、《私刑惡》、《孤兒行》、《逃荒行》等作品，描寫民間疾苦頗為深切。所寫《家書》和《道情》，自然坦率，為世所稱。繪畫方面，為揚州八怪之一。著有《板橋全集》。
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忘形得意
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失去常態。(二)李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文學家歐陽修剛開始接觸李邕的字時，並不十分欣賞他的風格，但後來愈看愈喜歡，還從中習得不少筆法，因此寫下〈李邕書〉這篇文章，描述自己對李邕書法的感受。他從李邕的書法中，看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格，領悟到書法的傳承性，可以透過一個人的筆法學到其他人的精華，對技藝的增長十分有幫助。但他也強調，自己雖然受到李邕的影響，但書寫形式並不完全相同，而是取其精髓。後來「得意忘形」這句成語，就從原文中「得其意而忘其形」演變而出，指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。
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鍾王
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三國魏鍾繇、晉王羲之皆為楷行書法的代表人物，故世並稱為「鍾王」。宋．蘇軾〈書黃子思詩集後〉：「予嘗論書，以謂鍾王之跡，蕭散簡遠，妙在筆畫之外。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「至于字法，上逼鍾王，下欺顏柳，真是重出世的衛夫人，得其片紙隻字者，重如拱璧，一時稱他為『書仙』。」
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九成宮醴泉銘
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唐朝碑文。魏徵撰文，歐陽詢書，楷體。貞觀六年（西元632年)立。碑載唐太宗在陝西省麟游縣九成宮避暑時，發現地泉之事。字體溫潤峭勁，為歐陽詢晚年得意之作。傳世拓本以明代李祺藏北宋拓本最善。簡稱為「九成宮」。
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笵
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2.法則、規範。通「範」。《玉篇．竹部》：「笵，楷式也，與範同。」
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足履實地
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有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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璽文
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沒 想到無意插柳柳成蔭 , 這些無名書家的創造 , 後來竟繁衍子孫般地發展成小篆、隸書、草書、行書、楷書等千姿百態、蔚爲大觀的藝術樣式。秦代丞相李斯 (? 一前 208) 刪除大篆之繁冗 , 取其合宜 , 創爲小篆 , 其結體平衡對稱 .呈現曲線長形、筆畫疏密均勻 , 一絲不苟 ; 或上密下疏 .或上疏下密 .穩定之中又見飄逸舒展 ..所以 , 小篆結構形式的美異常突出。小篆 , 在漢字和書法發展史上有很重要的地位。它是由表形文字階段 , 演進到純粹表意文字階段的一種關鍵性的字體 o 它爲方塊漢字的發展奠定了基...
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書聖
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書法精妙，造詣極高的大書法家。《南史．卷二二．王曇首傳》：「志善草隸，當時以為楷法。齊游擊將軍徐希秀亦號能書，常謂志為『書聖』。」
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弔喭
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弔祭並慰問喪家。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「裴楷往弔之，籍散髮箕踞，醉而直視，楷弔喭畢便去。」也作「弔唁」。
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校長的影響
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順利運轉，當由校長出面，為其搭上一座橋，促其有效暢通。 領導在領導的過程中，校長扮演的常常是所有人的楷模，因此首先要做到自我要求，讓自身之素質達到某種程度，如此才能在學校這種民風純樸，引人向善的組織當中，更加活絡其教學熱誠，所以言行一致乃為第一要素，校長所下之決策必然要與其言語相當，不能話裡說滿十分，行動卻只做了五分，那將會使領導的效能降低，並且進而影響校園風氣，再者必須擁有自身之理念，並且為此理念有其憧憬，願意身體力行，最後面對困境之時，足以領導團隊，具有大家長之精神，領導全校人員一同向前。 關鍵字中文:校長的影響英文...
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貓頭鷹博士