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〔女大學〕(日本)     
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  〔女大學〕是一本女子道德學習的書,流行在日本江戶時代中葉1至第二次世界大戰結束,是以教育家貝原益軒於一七一○年所撰寫的〔和俗童子訓〕中的第五卷〔教女子法〕為基礎而完成的。不過,引用的文句以及出處非常凌亂,且不出自原書,而屬於作者個人意見的內容甚多,所以一般不認為是貝原益軒的書;至於編者是誰則不清楚。
  〔女大學〕這本書是以條目式敘寫,共分十九條;其中有關女子教育的理念三條,有關家庭主婦的注意要點有十一條,如何持家的要點有五條。其內容強調在封建社會及男尊女卑的家族制度下,婦女應如何協助建立家庭及應培養的道德觀念,例如「四行」(我國稱四德,即婦德、婦言、婦容及婦功)、「三從七去」等...
〔商頌〕     
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  〔商頌〕為〔詩經〕篇名;原有十二篇,今僅存五篇,其他七篇何時散佚,已不可考。〔商頌〕之寫作時代,各家說法亦不一致:〔國語.魯語〕云:「昔正考父校商之名頌十二篇於周太師,以〔那〕為首。」〔毛詩正義〕認為「校」字為校正訛誤之義,故〔商頌〕五篇應為商代之作品。而〔史記.宋世家〕云:「襄公之時,修行仁義,欲為盟主,其大夫正考父美之,故追道契、湯、高宗,殷所以興,作〔商頌〕。」而認為〔商頌〕為春秋時代正考父為讚美宋襄公而作。
  現存之〔商頌〕五篇,〔那〕為成湯後代祭祀祖先的詩歌。〔烈祖〕、〔殷武〕為殷商後代,伐楚凱旋後,重修宗廟,祭祀祖先的詩歌。〔春秋〕亦有記載:「僖公四年,魯僖公會齊侯...
〔教育職員免許法〕(日本)     
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  日本的「免許」是證照的意思,「教育職員的免許」是指公家機構頒給某些特定人士具有教師(日文稱教育職員)資格的證明書,因此〔教育職員免許法〕係為提升及維持教師之素質,而規定之有關教師證書的法令。
  日本的教師證書制度,自一八七四年(明治七年)即已開始,當時是對有意擔任小學教員者,進行學科考試,及格後授予小學訓導(日本對於小學教師之另一稱呼)的證書。後來隨著學校制度的逐漸完備,教師證照制度也經過數次修訂,但在第二次世界大戰以前,證照主義並沒有徹底地實施。
  戰後,日本政府為了確保教師的素質,及明示教師專門能力的客觀統一的標準,乃採取嚴格的證照主義,前於一九四九年制定了證照...
〔哈比教育改革法案〕(法國)     
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  〔哈比教育改革法案〕係指法國教育部長哈比(René Haby)於一九七五年提出的〔初等與中等教育改革法案〕;是繼一九四七年的郎之萬(Paul Langevin)的教育改革後的重要變革。
  在初等教育方面的改革,主要在使學制具有彈性,盡量配合個別差異。原先小學為六歲入學,修業五年;哈比的改革是允許五到七歲皆可入學,這是依照學生的智齡來決定。修業年限亦從五年改為六年,照正常情況是從六到十二歲。另一項特色是禁止留級和允許跳級;在改革前仍有百分之二十的六到八歲學生被留級,這可以說是相當大的改變。
  在中等教育前段,即相當於我國的國中階段,原先為四年,於十五歲結束,現在則順延...
〔及早開始計畫〕(美國)     
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  〔及早開始計畫〕是美國在一九六五年依據一九六四年的〔經濟機會法案〕(Economic Opportunity Act of 1964)所訂定的消除貧窮工作項目之一。由於此計畫實施範圍廣闊,不僅是學前教育本身,而且計畫利用地方社區來推動,經費由聯邦補助,因此是屬於聯邦性的龐大計畫。
  計畫的目標是:使參與的學齡前兒童,藉由健康和體格的改善,鼓勵其自信心、能自動自發及自我訓練;加強認知及溝通技巧;建立成功的抱負、期許;增強兒童及家庭與人相處的能力,以及提升兒童及家庭的地位和尊嚴,以促進其社會適應的能力。計畫不只協助貧窮兒童啟發潛能,為進入正式教育作準備,同時提供對貧困家庭的社會服務...
〔文獻通考〕     
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  〔文獻通考〕是繼〔通典〕、〔通志〕之後,一部大規模記敘歷代典章制度的史書;由宋末元初馬端臨編撰。馬端臨(約1254~1323),字貴與,饒州樂平人;宋朝時曾漕試第一,其父官至右丞相,後受排擠去職,馬端臨亦隨之歸隱。宋亡後致力於〔文獻通考〕的編撰,約二十多年方告完成。元廷派人下江南訪有道之士,〔文獻通考〕遂有機會抄呈朝廷;朝廷救命官為雕板,馬端臨並攜原稿親自校勘,三年校畢,至治二年(1322)刊行。
  馬端臨在本書自序中陳述撰寫之目的有二:一是配補司馬光的〔資治通鑑〕,二是續補杜佑的〔通典〕。馬端臨認為太史公作紀、傳、書、表,紀、傳以述埋亂興衰,八書以述典章經制,二者相輔相成,使...
〔壬戌學制〕     
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  〔壬戌學制〕指民國十一年(1922)實施學制改革所制訂的新學制,亦稱「六三三制」。我國自頒布〔壬子癸丑學制〕後,各省不僅未能確實遵行,反而要求改革的呼聲此起彼落。關於此學制之缺失,最早正式議論者以民國四年(1915)第一次全國教育會聯合會之報告書為代表;此後在第六次(民國九年)大會上已成為會議重點。至於〔教育宗旨〕之議改,民國七年教育部教育調查會第一次會議時即曾正式提案,經次年的第五次全國教育會聯合會議決,呈請教育部廢止〔教育宗旨〕,宣布教育本義。到了民國十年,第七次全國教育會聯合會時,各省區提案關於學制問題者高達十餘件,會中以廣東省教育會提案為藍圖,議決了〔學制系統草案〕:小學六歲入學,...
〔四書集注〕     
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  〔四書集注〕是朱熹著述中流傳最廣、影響最大的一部著作。朱熹在三十歲到五十歲期間,未任官職,僅領祠祿;在此期間,他主要從事的就是講學和寫作,先後在建陽天湖寒泉塢建寒泉精舍,在武夷山五曲建立武夷精舍,並完成了〔西銘解義〕、〔太極圖說解〕、〔伊洛淵源錄〕、〔論語集注〕、〔孟子集注〕等著述。其後,又陸續完成〔大學章句〕與〔中庸章句〕。
  朱熹在漳州時,首次將〔大學章句〕、〔中庸章句〕、〔論語集注〕、〔孟子集注〕合刊成一書,即〔四書集注〕,流傳至今。此書在南宋後期已成為各級學校必讀的教材;元、明、清三代科舉應試更都以朱注〔四書〕為教範,以此,四書幾乎取得了高於五經的地位。
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〔國語日報辭典〕     
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  〔國語日報辭典〕,何容主編,民國75年(1986)臺北國語日報社出版。
  該書係一部以普通讀者為對象,提供一般人士平常在閱讀、寫作、京話查閱字詞之用,編輯目標是解決日常遭遇語言文字方面的困難。
  全書收錄單字凡9,098個,以常用字為主,除對於科技的新造字,如表示化學元素的新字盡可能予以蒐錄外,至於其他過於艱澀、冷僻的字,則不收錄。
  全書收錄複詞凡30,330條,也以日常用語為主,文言詞彙與口語詞彙同時兼收。該書特色之一,是所收現代語詞頗多,例如身歷聲、血癌、褲襪、詞素、迷你、無籽西瓜、角鋼、調頻、調幅、膠盔、立體音響、樂譜、臭美等,該書都盡量收錄。文...
〔閱藏知津〕     
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  〔閱藏知津〕44卷,明釋智旭(1598-1654)撰。智旭,吳縣人,俗姓鍾氏,字素華。少習舉業,治理學,以衛道為職事,嘗撰闢佛論數十篇。弱冠閱株宏大師〔自知錄〕而大慚,更聞法師講〔楞嚴經〕,乃決意棄儒入道,於天啟2年(1622)落髮入徑山修禪,晚居靈峰修淨土,自號藕益老人。一生著作宏富,遍及諸宗,不拘一家,為一代新風氣之倡導者。永曆8年(1654,清順治11年)圓寂,享年57歲。
  〔閱藏知津〕是智旭所撰的佛經目錄,書凡44卷。他將大藏所收的1,773部佛典,各撰解題,著錄其卷數,撰譯名氏,介紹其內容要旨,以供讀佛經者的參考。他將佛典分為4部分:
  一曰經藏,分大乘...
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