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賓
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擯棄。通「擯」。《莊子．徐无鬼》：「先生居山林，食茅栗，厭蔥韭，以賓寡人。」《列子．楊朱》：「名固不可去，名固不可賓邪？」
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憎
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厭惡。如：「愛憎分明」、「面目可憎」。《史記．卷九九．叔孫通傳》：「叔孫通儒服，漢王憎之。」唐．李中〈落花〉詩：「酷恨西園雨，生憎南陌風。」
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夠
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3.膩、厭煩。如：「受夠」、「大魚大肉我已經吃夠了。」、「這種話我聽夠了。」
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夜以繼日
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「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便...
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世態炎涼
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世俗情態反覆無常。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「世態炎涼，自來如此，不足為異。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼。」也作「炎涼世態」。
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海枯石爛
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「海枯」，海水枯乾。語出唐．杜荀鶴〈感寓〉詩。「石爛」，石頭粉碎。語出唐．杜牧〈題桐葉〉詩。「海枯石爛」一語因海枯石爛萬年難見，所以比喻歷時久遠。又依常理，海不會枯，石不會爛，所以比喻意志堅定，永不改變。
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首屈一指
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※宋．高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩（據《恥堂存稿．卷七》引）老夫睡眼方昏花，夢中忽聞歌〈棣華〉。暮春逢此晴雨好，足慰飄零少陵老。知君重踏東華塵，先訪雪堂老師兄。大篇鏗鍧1>來扣寂，讀之宛如花萼集。花殘誰復倚欄干？黃鶴催歸呼子安2>。此花當屈第一指，徐娘3>風情猶可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝...
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構
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5.挑撥離間。《左傳．僖公三十三年》：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭。」《文選．李康．運命論》：「得失不能疑其志，讒構不能離其交。」
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登峰造極
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參考詞語︰造極登峰注音︰ㄗㄠˋ ㄐ｜ˊ ㄉㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰zào jí dēng fēng釋義︰即「登峰造極」。見「登峰造極」條。
01.《兒女英雄傳．第三五回》：「只看世上那班分明造極登峰的，也會變生不測；任是爭強好勝的，偏用違所長。」
02.清．閻爾梅〈閼與城觀馬服君祠堂遂抵漚麻池登黃榆嶺關〉詩：「雲中積布飛殘縷，池上漚麻厭老拳。造極登峰真快賞，黃榆嶺出太行巔。」
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屬意
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相反詞：漠視、移情、鄙厭
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貓頭鷹博士