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過河拆橋     
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木兒邪?」有壬曰:「太師以徹里帖木兒宣力之故,擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬,豈有壬權重於太師?」伯顏意解。……伯顏心然其言,然其議已定不可中輟,乃為溫言慰解之,且(為)〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰:「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座,曰:「參政坐,無多言也。」有壬曰:「太師謂我風人劾平章,可共坐邪?」徹里帖木兒笑曰:「吾固未嘗信此語也。」有壬曰:「宜平章之不信也,設有壬果風人言平章,則言之必中矣,豈止如此而已。」眾皆笑而罷。翌日,崇天門宣詔,特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍,勉從之。治書侍御史普化1>誚2>有壬3>曰:「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大恥,遂移疾不出。 〔注解〕 ...
寄人籬下     
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籬下」。見「寄人籬下」條。 01.宋.蘇軾《東坡志林.卷一二》:「吾輩不肖,方傍人門戶,何暇爭閑氣!」 02.《紅樓夢.第一○九回》:「邢姑娘是媽媽知道的,如今在這裡也很苦。娶了去雖說我家窮,究竟比他傍人門戶好多著呢!」 參考詞語︰傍人籬落注音︰ㄅㄤˋ ㄖㄣˊ ㄌ|ˊ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音︰bàng rén lí luò釋義︰猶「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。 01.宋.劉克莊〈題王推官應麟詩卷〉:「不須更傍人籬落,名父親傳夜半衣。」 參考詞語︰依人籬下注音︰| ㄖㄣˊ ㄌ|ˊ ㄒ|ㄚˋ漢語拼音︰yī rén lí xià釋義︰猶「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。 01.《孽海花.第五回》...
因地制宜     
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漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》闔閭元年,始任賢使能,施恩行惠,以仁義聞於諸侯。仁未施,恩未行,恐國人不就,諸侯不信,乃舉伍子胥為行人,以客禮事之,而與謀國政。……闔閭曰:「非夫子,寡人不免於縶禦之使。今幸奉一言之教,乃至於斯,何為中道生進退?」子胥曰:「臣聞謀議之臣,何足處於危亡之地?然憂除事定,必不為君主所親。」闔閭曰:「不然,寡人非子,無所盡議,何得讓乎?吾國僻遠,顧在東南之地,險阻潤濕,又有江海之害。君無守禦,民無所依,倉庫不設,田疇不墾,為之奈何?」子胥良久對曰:「臣聞治國之道,安君理民,是其上者。」闔閭曰:「安君治民,其術奈何?」子胥曰:「凡欲安君治民,興霸成王,從近制遠者,必先立...
罅隙     
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2.缺點或劣跡。明.李昌祺《剪燈餘話.卷五.賈雲華還魂記》:「然非子之臨機應變,則罅隙呈露,吾二人安得復合?」
改弦易轍     
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04.明.袁宏道〈答謝在杭書〉:「吾兄豈以一二俗情上事,而遂改弦易轍?」
耄耋     
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耄,年紀約八、九十歲;耋,年紀約七、八十歲。「耄耋」指年紀很大的老人。漢.曹操〈對酒歌〉:「人耄耋,皆得以壽終,恩澤廣及草木昆蟲。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「況自此再三十年,京已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧?」
目不見睫     
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05.清.袁枚《隨園隨筆.卷上.天時地志類.地理之難》:「牧齋註杜,以潼關為唐始立,而竟忘曹操之殆死潼關,則真乃目不見睫?」
以貌取人     
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林筆談》記雲,施公貌極醜,人稱“施不全”,施公見上司時,上司掩口而笑,施公正色道:“公以某(我)貌醜?人面獸心,可惡耳。若某,則獸面人心,何害焉?”這個施公施不全,即清朝有名的清官施世綸,著名公案小說《施公案》的主角。面對上司嘲笑,施公義正詞嚴。料想“獸面人心”這四字,會使那位上司斂住笑容,肅然起敬。《巢林筆談》又記,明代貢生張和本已考上狀元,卻因眼醜被刷了下來,但他卻自信而幽默地說:“(我)所美而無醜者,惟此心耳。”施公和張和真可算是古人中的心靈美之倡言者了。 解釋 根據外貌來判別人的品質才能。 詞意 相似:表裡...
行屍走肉     
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03.清.昭槤《嘯亭續錄.卷四.劉文恪》:「素羨某相侵吞河工費用,乃上書言治河策,娓娓數萬言,率皆不中窾要。為百菊溪所揶揄,曰:『此等行屍走肉,亦復想啗我金?』」
馬革裹屍     
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參考詞語︰馬革裹尸注音︰ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ漢語拼音︰mǎ gé guǒ shī釋義︰即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。 01.《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》︰「男兒要當死於邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中?」(源) 02.《隋唐演義.第三七回》:「若說疾病,大丈夫死當馬革裹尸,怎宛轉床席,在兒女子手中?」 參考詞語︰裹尸馬革注音︰ㄍㄨㄛˇ ㄕ ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ漢語拼音︰guǒ shī mǎ gé釋義︰即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。 01.宋.陸游〈隴頭水〉詩:「裹尸馬革固其常,豈若婦女不下堂。」 02.清.孫義鈞〈前定海行〉詩:「裹尸馬革壯夫心,囊骨鴟夷忠...
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