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創造力理論
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創造力理論可以依據個體創造之行為加以細分，根據學者的歸納，創造力主要有四種研究取向：認知(cognitive)、人格特質(personality)、社會心理(social psychological)及系統(systems)理論，分別有不同的詮釋觀點及研究方法。二十種重要的創造力理論：
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戲路
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指演員擅長詮釋、表演的角色類別。如：「那名演員為了讓戲路更寬廣，經常嘗試不同的角色。」
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光大
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1.光明正大。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大。」
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考據學
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詮釋古書，求其證據，辨其真偽的學問。也稱為「考證學」。
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宗密
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人名。（西元781～841）唐代高僧。俗姓何，果州西充（今屬四川）人。先從道圓禪師出家，後隨澄觀學習華嚴宗教義。他除了專精華嚴哲學，還特別留意禪宗，並承荷澤宗的禪法，提倡禪教一致，矯禪宗和教門各偏一方之蔽。被尊為華嚴宗五祖。也稱「圭峰大師」。著有《註華嚴法界觀門》一卷、《原人論》一卷、《禪源諸詮集都序》四卷傳世。
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題外生枝
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生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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高行健
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王吉隆則認為，高行健的作品很有民族性，他將西方現代文學技巧和東方精神融為一爐，並用自己獨特的藝術方式詮釋出來。參考資料來源：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%AB%98%E8%A1%8C%E5%81%A5；http://www.lib.cuhk.edu.hk/electronic/gao/gao_works.htm責任編輯：王上嘉
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三關
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2.身體食、視、聽三要處。《淮南子．詮言》：「三官交爭，以義為制者，心也。」
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實驗劇場
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一種以實驗方式尋求、開拓戲劇表演藝術的劇場活動。舞臺藝術工作者可自由發揮創造，不斷的求新求變，以開拓不同的演出形式，發掘觀眾潛在的趣味。因其詮釋空間很大，故劇場本身和觀眾，都在接受考驗和挑戰。
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守常
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固守常法。《淮南子．詮言》：「有以欲治而亂者，未有以守常而失者也。」《文選．嵇康．養生論》：「謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也。」
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貓頭鷹博士