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光陰
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時間。如：「俗語有云：『一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。』奉勸大家要珍惜時間。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「光陰可惜，譬諸逝水。」南朝梁．江淹〈別賦〉：「明月白露，光陰往來。」
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基本學力測驗
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樣是「一分」；錯五題扣十三分、但五科都錯一題卻扣二十一分。高分群和低分群缺乏鑑別度。因而有反彈意見（譬如中央研究院統計科學研究所研究員林妙香[2]的《國中基測量尺及等化程序缺失》）。而教育部則預定於西元2009年（民國98年）採用新計分方式。 西元2009年的新計分方式為了解決前述量尺分數問題，目前教育部規劃將國中基測的滿分由六十分，提高到八十分，以提高高分群與低分群的鑑別度。2009年起，教育部將調整基測的量尺計分方式，由「非直線」改為「直線轉換」計分，再上加二十分，減少全對與錯一題的分數差距。前教育部主任秘書莊國榮指...
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對症下藥
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。見「對症下藥」條。
01.明．海瑞〈贈鍾從吾晉灌陽掌教序〉：「事中之變，百千萬端，君子之應如之，譬之醫者隨症用藥。」 參考詞語︰應病與藥注音︰｜ㄥˋ ㄅ｜ㄥˋ ㄩˇ ｜ㄠˋ漢語拼音︰yìng bìng yǔ yào釋義︰即「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.明．葉盛《水東日記．卷九．酌定白鹿書院記》：「蓋此刻之金石，傳之無窮，不比一時之間，為一兩人東說西話，隨宜說法，應病與藥也。」 參考詞語︰對証之藥注音︰ㄉㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄓ ｜ㄠˋ漢語拼音︰duì zhèng zhī yào釋義︰比喻切中要害，能從根本解決問題的言論。見「對症下藥」條。
01.清．黃宗羲〈子劉子行狀〉：「思陵亦時...
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韓愈
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人讚美其「真氣足以動千載下之人」現代學者錢仲聯先生說：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻，或詭譎，或嚴正，具有多樣的藝術特色」。蘇軾盛稱其「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。」「獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？」蘇洵稱讚韓愈文章「如長江大河，渾浩流轉」。錢仲聯：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧 |
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退化作用(Regression)
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通常可能會出現小孩子般生氣、哭鬧、耍賴或撒嬌等行為及態度，逃避現實。這是典型的退行作用。 應用與舉例譬如一個成年人，當遇到困難無法對付時，便覺得自己身上的"病"加重了，需要休息，以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去，這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。退行作用只會讓一個人的適應能力與理性思考能力變得更差，並且無助於問題的解決，甚至會影響人際相處、工作上的決策力與生存的意志力。 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：http://www.angelfire.com...
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活動分析法
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目錄1 活動分析(activity analysis)1.1 內容1.2 人類經驗分析1.3 特殊活動或特殊工作的分析1.4 課程目標的獲得1.5 總述1.6 參考文獻 活動分析(activity analysis) 內容是巴比特用以設計課程的方法。此分析方法，以生產為譬喻，以社會為導向。課程的目標在使學生能有效履行人生活動。只要逐步分析人生活動至最小的行為單位，目標即自然顯現。首先為學校提供一組完整而明確的終結目標。課程編製者是社會的代理人，採用科學方法，發現終結目標作為課程設計時的指引。此課程設計方法由人類活動的發現...
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發展
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坐臥起居作息語言行為的輪替表現。2. 學習性的改變:因為個體本身特定的經驗所導致的比較長期性的改變，譬如透過閱讀而獲得心理學方面的知識，經過練習而從不會游泳變成會游泳，受過幾次責罵處罰而從說實話變為說謊以逃避責罰。3. 發展性的改變:這是隨著年齡的增長而帶來的身心狀況和行為模式的改變。例如:受精卵經歷280天德孕育而長成3公斤重50公分高的胎兒，出生嬰兒經過12個月的成長，不但身高體重增加許多，而且開始會走路，會叫媽媽，牙齒漲出來了能吃飯了愛完躲貓貓，幼兒，小學生，中學生，大專學生不同階段的人，都隨著不斷的年齡改變而有所...
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李白
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存千餘首，各種詩體皆擅長，尤其擅長古詩、絕句，然律詩作品較少。2.詩歌充滿浪漫、閒適精神，擅用誇張及譬喻手法來表達豐富、熱切的感情。著作：李太白全集。作品：《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛長川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。《長干行》妾髮初覆額 折花門前劇郎騎竹馬來 遶床弄青梅同居長干里 兩小無嫌猜十四為君婦 羞顏未嘗開低頭向暗壁 千喚不一回十五始展眉 願同塵與灰常存抱柱信 豈上望夫臺十六君遠行 瞿塘灩澦堆五月不可觸 猿鳴天上哀門前遲行跡 一一生綠苔苔深...
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自在
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2.佛教用語：（1）謂自由舒適。《法集要頌經》卷二：「除冥超神仙，善獲得自在。」（2）自我決定主宰。《中論》卷四：「人在眾中愧於涎出，而涎強出，不得自在，當知無我。」《金七十論．卷上》：「譬如父存時，兒不得自在。」（3）印度稱創造宇宙的天神，在佛教為天神之一。《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一九九：「若謂自在更待餘因方能生者，便非自在如餘因故。」
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證嚴法師
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（註3）茲列舉部份作品如下： 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩重難報經佛門大孝地藏經四十二章經法譬如水－－慈悲三昧水懺講記 慈濟發展真實之路─慈濟年輪與宗門慈濟法髓 語錄類靜思語靜思晨語齋後語 心靈成長靜思、智慧、愛行經知路清淨的智慧生命的至情人有二十難一秒鐘和一輩子自在的心靈人間菩薩心寬念純與地球共生息撒下好命的種子證嚴法師說故事系列 參考書目註1. 慈濟全球資訊網 http://www.tzuchi.org.tw/註2. 維基百科：釋證嚴 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%8...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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